الصفحه ٩٤ : العلم أنه صح العزم على أن يبقى خارج كل
نية تروم بناء المساكن الخاصة.
من أول نظرة يبدو
نص سيف مبهما
الصفحه ٩٩ : ، مما يفسر أن المسجد يلاصق القصر ، فشكّلا بنايتين
متلاصقتين. وسيحتل الموضع الأولي للمسجد بعد ذلك جانبا
الصفحه ١١١ : . في حين
تقمّصت الرّحبه في الكوفة الأولى وظيفة الرّافد والمصب من الحزام السكني إلى
المركز ، وشيئا فشيئا
الصفحه ١١٢ : لإظهار قوته عبر الاستعراضات
العسكرية. أما المسجد ، فكان يجمع طيلة القرن الأول الهجري ، النقاش السياسي
الصفحه ١١٨ :
السنوات الأولى من
تأسيس الكوفة حيث شاع عدم الاستقرار ، وحيث صمم كل شيء بالنظر للعمليات العسكرية
في
الصفحه ١٢٣ : ماسينيون يخطىء في هذا الأمر اعتقاده أن الاستقرار الأول تمّ طبق
النموذج البدوي المتمثل في اصطفاف الخيام
الصفحه ١٢٦ :
والخطط المرتبطة
بها كانت تشكل حزاما أول ، سيتم من ورائه استقرار موجات الروادف ، في حين استقرت
الصفحه ١٢٩ : التغييرات التي طرأت منذ قرنين ونصف القرن ، بروايات قديمة ،
متعلقة بالطوبوغرافيا الأولية للكوفة ، ولذا ، يجب
الصفحه ١٣٣ : قبول فكرة هندسية المظهر الأولى ، يبقى من المرجح أن
الزقاق كان يقسم القطائع قسمين في اتجاه الطول ، مثله
الصفحه ١٣٨ :
الاستقرار الأولى كما رواها سيف ، والطوبوغرافيا غير المباشرة التي جاء ذكرها في
تواريخ الثورات اللاحقة. لكن
الصفحه ١٥٤ : السكان والأسواق
والعسكريين والصناع والتجار ـ خارج الأسوار من أول وهلة ، فماذا يبقى في الداخل
سوى مركز
الصفحه ١٥٦ : الاستقرار ، أبداها المقاتلة ، فحل
دور التخطيط سريعا.
على أنه لا يمكن
التحدث بالنسبة لهذه المرحلة الأولى
الصفحه ١٦١ : العصر الاول
يشتمل هذا الشرق
المعتمد في وصف الحاضرة الاسلامية ، وعكسه ، على العصر المتقدم جدا ، مقر
الصفحه ١٦٣ : الاتجاهات الأربعة ، واستقامته ،
تظهر بوضوح أكبر ضمن المقارنة بالكوفة الأولية التي يمكن مقابلتها عند ذلك
الصفحه ١٧٩ : بالنسبة للعصر الأوّلي. أما
لاحقا وفي العصر الأموي ، فسيظهر الإيوان (٢) البارثي ـ الساساني كواحد من العناصر