الصفحه ٩٠ :
الآثار يقدم لنا يد المساعدة في هذا المجال ، شواهده تؤكد على وجود قصر شيد تشييدا
صلبا في الفترة الأولى
الصفحه ١٠٥ : بالحيرة (٣). يورد سيف ذلك وكأنه يذكره للمرة الأولى (٤).
الواقع أن المسجد
الحالي ملاصق لميمنة القصر في
الصفحه ١٣٩ :
ـ ٩ ـ
التخطيط والتطور
اللاحق
ستنمو الكوفة فعلا
وسيكون نموها موفقا. كان التخطيط الأول بمثابة
الصفحه ١٨١ : الأول : أي تولد
الرسالة ، وبناء الدولة في المدينة ، والهياكل القبلية ، والنزاعات السياسية التي وجدت
في
الصفحه ٢٢١ : التخطيط الأول ، وبين مساحة المسجد ، وهي لا تطابق الواقع
في شيء. ويمكن إحصاء ثلاثة أبواب في المسجد على أقل
الصفحه ٣٥٨ : » (راجع : ماسينيون
، III,Opera Minora
، ص ٥٤).
والحق ، أن هذا
الغليان السياسي المستمر طيلة القرن الأول
الصفحه ٧٦ : هذا الصدد. لعل
الأولى القول إنها كانت عملية تمدنية جدّت في ظروف خاصة ، اثر دعوة
الصفحه ٧٧ : والخاصة بالكوفة وتشييدها من الداخل ، تجرّ الباحث كلما
تعمق في المطالعة إلى الاقتناع بأن الأمور تمت من أول
الصفحه ٨٣ :
فساحة المدينة (١) ، ومظهر الفترة الأولى من المستوى العباسي بالضبط (٢). لكن المعلوم أيضا أن القوى
الصفحه ٨٧ :
الكلبي ولا من روى عنهم من أهل الكوفة (١) ، عن الخيام أو خصاص القصب. وهم يلحون على العملية
الأساسية الأولى
الصفحه ٩٣ : للعناصر المدنية بالكوفة الذي كان
مخططها موحدا. وتبدو الفكرة الأولى حاسمة إذا أمعنا النظر في نص سيف الوارد
الصفحه ٩٧ : . والأهم من ذلك هو الدور الذي قام به بعض أشراف الحيرة في هذه المرحلة الأولى
من ظهور الكوفة. فقد روى أن ما
الصفحه ١٠١ : نص سيف متضاربا ،
غير دقيق بصفة تامة. فقد أشار إلى الظلة الأولى قائلا :
«وكانت ظلته مائتي
ذراع (نحو
الصفحه ١٠٢ :
المسجد جهازه المعلمي من كل الوجوه. أما العنصر الوحيد المؤيد لرواية سيف فهو أن
المرحلة الأولى بالنسبة
الصفحه ١٠٦ :
الأول (١) ، الذي هو عصر سيف بالذات ، كما أن وجود الدهليز في واقع
الأمر أمكن إسقاطه في الفترة