الصفحه ١٨٤ : كان
الأوّلون هم المستوطنين ، وكان الآخرون مهاجرين. وكان متخصّصان آخران ، أ. غروهمان
وو. كاسكل ، قد
الصفحه ١٨٩ :
غرونباوم (١). وبعد مرور وقت طويل ، وتجاوزا للقرون الثلاثة الأولى حيث
تطابقت العروبة مع المدن
الصفحه ١٩٠ : في شكله القروي والمدني. لقد شكلت صيغة ، (ع ر ب) و
(ع ـ ر ـ ب ـ أ ـ أ) و (عرب) الشكل الأول الذي اتخذه
الصفحه ٢٠٤ : باليمن ذاته في الفترة الحديثة من تاريخه حيث يشهد
مساكن جميلة مرتفعة من اللبن. ومن باب أولى فقد استمر ذلك
الصفحه ٢٠٥ : رمت العاطفة اليمنية المشوبة بالشعور
النّضاح بالعز بقواها ، خلال النصف الثاني من القرن الأول في
الصفحه ٢٠٧ : » (٤).
هذا وما من شك في
أن اللاشعور الجماعي للنخبة الحاكمة الإسلامية الأولى قد استبطن البنى والأشكال
وكل ما
الصفحه ٢٠٨ : الجاهلي ، لكن الحركة
الأولية بقيت محافظة على صفائها والمسجد الأصلي بصفته مجالا مركزيا غير محاط
يسترجع معا
الصفحه ٢١٤ :
اكتسبت الكوفة
وجهها الحقيقي في العصر الأموي ، وجه المدينة التي تشكلت بشكل ورثته عن أول بادرة
الصفحه ٢١٦ : اليعقوبي ، وهو يخلط بين العصر الأموي والعصر العباسي. فضلا عن أنه لم
يأخذ بعين الاعتبار التصور الأولي الذي
الصفحه ٢٢٦ : ، ج
٤ ، ص ٤٩١.
(٣) ذكر الطبري ذلك
صراحة : ج ٦ ، ص ٦٦ ، في عصر المختار ، ومن باب أولى في ولاية زياد ، فقد أمر
الصفحه ٢٢٧ : ، ج ٤ ، ص
٤٥.
(٥) انظر ما سبق.
(٦) فتوح البلدان ، ص
٢٧٣ ، يجزم البلاذري بأن عثمان هو أول من شرع في إعطا
الصفحه ٢٢٨ : عليه أنه كان أول من فعل ذلك ، وأن الوليد بن عقبة
الذي كان واليا في خلافة عثمان ، لم ينتزع هذا الامتياز
الصفحه ٢٣٣ :
وبقيت همدان وكندة
وثقيف وبجيلة ومذحج والأزد وجهينة وتميم وأسد ، في مواقعها الأولى قطعا كما ذكرها
الصفحه ٢٣٨ : البلاذري هذه الجبانة صحراء (٤) ، أما أبو مخنف فقد حار بين الاسمين. وما يميّز الجبانة من
الصحراء أن الأولى
الصفحه ٢٣٩ :
البصرة. هذه إذن ثلاث مراحل سنجتازها بخطى وئيدة ونتقدم بفضلها في معرفة الكوفة.
المرحلة الأولى :
ثورة