الصفحه ١٣١ :
الأولى (٢). وعلى هذا ، كان يحيط بكل قبيلة طريقان طويلتان عرضهما ٤٠
، ٢١ مترا ، وطولهما ٤ / ٣ كم وكانت
الصفحه ١٣٢ : النقدي الصارم يوجب علينا قبول فكرة تهيئة
الأزقة من الأوّل ، حيث أننا رضينا بكل أقوال سيف. لكن على أية
الصفحه ١٣٧ : ، وإما بإقرارهم في مكان المغادرين إذا
أسعفهم الحظ وكانوا من أجوارهم (٥). فهل كانت تنقلات من الصنف الأول
الصفحه ١٤٠ :
الكوفة. رأيي أنه ينبغي العودة بصفة مطلقة إلى هذين العنصرين الأوليين ، نعني وجود
الأزقة وما كان من نقص
الصفحه ١٤٤ : . ذلك أنهم
كانوا يفضلون دراسة العصور اللاحقة. وإذا ما شعروا بوجود تناقض بين المدينة الأولى
في العصر
الصفحه ١٤٥ : كان
هذا الشاغل قائما في القرنين الأول والثاني من الهجرة؟ لعل الاندفاعات العميقة هي
التي طغت على كل
الصفحه ١٤٨ : شرقي ، والتنوع الإثني للاحياء وبالخصوص وجود السوق. ويرى
قيرث أن الخاصيات الأربع الأولى ليست ابتكارات
الصفحه ١٥٥ : العسكري الذي يشكل إطارا تنضبط
داخله جموع المقاتلين ، ولذا فمن المعقول تصور وجود كوفة أولية ـ الكوفة خلال
الصفحه ١٦٤ : ـ ٣١٤ ق. م ، وكان
النهب الثاني بعد قليل في حكم سلوقوس الأول (٢).
فأصبحت بابل مدينة
مستضعفة مفككة
الصفحه ١٦٦ : لم يشكل قلعة في العصر الأول حيث لم يشيد أي سور ، ولا
حتى في العصر الأموي حيث حصل فعلا تحصين للمسجد
الصفحه ١٦٩ : أن نستعرض مدينة القرن
الأول أو الثاني الهجري ـ كالكوفة والبصرة وبغداد وسامراء ـ التي زالت زوال
الصفحه ١٧٥ : الكوفة الأولى : التهيؤ للتقبل ، وصورة المعسكر (لا بالمعنى الذي جعل
المعسكر يتحول من ذاته إلى مدينة ، كما
الصفحه ١٧٦ : الصورة الهندسية المعمارية الأولى للمسجد كانت
قائمة منذ البداية ، فمن المهم أن ننتبه إلى ما قاله في هذا
الصفحه ١٧٧ : بالنسبة للبصرة الأولية. فهل أن المؤثرات الرومانية أو بالأحرى
البيزنطية توقفت في مستوى الحيرة والكوفة ، ولم
الصفحه ١٧٨ : الحاضرة الهلينستية.
وبعد ، فلا أسلوب
التخطيط ، ولا بنية الفضاء الكوفي الأول يبدوان مقتبسين شيئا من الأرث