الصفحه ١٥٢ : لازمة ، أو بهمزة قبلها
ألف زائدة ـ نحو : فتاة ... ، وهناءة ... ـ روعى فى جمع هذين الاسمين ما يراعى فى
الصفحه ١٦٠ : إذا سبقه
جازم). كأمثلة القسم «ا».
أما إذا اتصل
بآخره ألف اثنين (وله معها صورتان. إحداهما أن يكون
الصفحه ١٧٤ : ء الخمسة لا تثبت ؛ بل تتغير ويحل محلها الواو
رفعا ، والألف نصبا. كما أن الياء فى المثنى وجمع المذكر تتغير
الصفحه ١٨٢ : «صاحب» منادى مضاف ، منصوب بفتحة مقدرة ، منع من ظهورها الفتحة التى جاءت
لمناسبة الألف ؛ ومن التيسير أن
الصفحه ١٩٧ : للخطاب حينا ، وللغيبة حينا آخر ؛ وهو ألف الاثنين ، وواو الجماعة ،
ونون النهوة. فمثال ألف الاثنين : اكتبا
الصفحه ٢٠٠ : وقد أشار ابن مالك إلى بعض هذه المواضع بقوله :
وألف والواو ، والنون ، لما
غاب
الصفحه ٢٠١ : على إحسانه وإجادته. أما إن كانت
الهاء للغائبة المفردة فيجب فى الأفصح زيادة الألف بعدها متصلة بها ؛ نحو
الصفحه ٢٨٥ : كان لها بالألف واللام قبل التلقيب ـ أى : إن وجدا من قبل ـ ؛ كما
أنا إذا قلنا : «الشمس» كان معرفة
الصفحه ٢٩١ : ذين عالمان ، سلمت على ذين ،
فيعرب كالمثنى ، أى : «ذان» : مبتدأ مرفوع بالألف. «ذين» : اسم : «إنّ» منصوب
الصفحه ٢٩٤ : ؛ كالياء ، أو الألف فى اسمى الإشارة : تى وتا. تقول : تلك ، وتلك ...
(١) هذه اللام تكسر
إن كان قبلها ساكن
الصفحه ٣٢٥ :
وفى الإلغاء
الحقيقى تحذف ألف «ما» الاستفهامية فى حالة الجر مثل : عمّ «ذا» سألت؟ تطبيقا
للقاعدة
الصفحه ٤٢٥ : ، «إن» حرفا بمعنى نعم ـ كما يقول بعضهم ـ وهذان
مبتدأ مرفوع بالألف و «لساحران» خبره مرفوع بالألف ـ لترتب
الصفحه ١٠ : ؛ ترتيب الناظم :
وما يقتضيه التسلسل المنطقى التعليمى ؛ فننقل البيت من مكانه فى «الألفية» ، ونضعه
فى المكان
الصفحه ٣٨ : ـ ؛ لأنها ممنوعة من
الصرف لصيغة منتهى الجموع (وهى كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان ؛ مثل : معابد ـ
طوائف
الصفحه ٤٠ : ، دون الجمع المختوم بالألف والتاء الزائدتين. (جمع المؤنث السالم
وملحقاته) ـ وكلاهما جمع سلامة ـ كان من