الصفحه ٥٧٢ : أن يكون المعنى بعدها مخالفا للمعنى
الفرعى الذى يفهم مما قبلها ، ومغايرا له. وتقع بعد النفى والإثبات
الصفحه ٥١٥ : الناسخ واسمه ؛ فلا يجوز تقديم الاسم على عامله (١). أما الخبر فإن كان جملة خالية من ضمير يعود على اسم
الصفحه ٥٩٩ :
كان الخبر جملة فعلية فعلها ماض غير متصرف جاز ـ فى غير ليس ـ دخول اللام
وعدم دخولها ؛ نحو : إن
الصفحه ٣٣٧ :
يبنى كمن شأنه الهدم
ولا يتحقق
الغرض منها إلا بشروط ، أهمها :
١ ـ أن تكون
خبرية (٣) لفظا
الصفحه ٥٦٧ : من «عسى» ومرفوعها فى محل رفع خبر المبتدأ
الذى قبلها وهو : (الصديق). ونحو : المحمدان عسى أن يتقدما
الصفحه ٣٥٦ :
الخبر الذى مبتدؤه اسم موصول بالفاء وجوبا أو جوازا ، أو الذى مبتدؤه متصل باسم
الموصول بنوع من الاتصال على
الصفحه ٤٧٨ : خبر المبتدأ فى المثالين السابقين وأشباههما؟
خير الآراء فى
ذلك أن الخبر محذوف ، والتقدير والفرس
الصفحه ٦٠٦ :
__________________
ـ خبر «إن» مع مجىء
الرفع فى قوله تعالى : (إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٣٥٢ : الاسمى دون الحرفى. ثم بين أن الذى يوصل به (أى : الذى يكون صلة) هو
الجملة ، أو شبه الجملة. وأتى بمثال واحد
الصفحه ٤٥٨ :
زيادة وتفصيل :
(ا) من المواضع
التى يجب فيها تقديم الخبر :
١ ـ أن يكون
لفظة «كم» الخبرية
الصفحه ٢٠٣ :
والشائع (١) دخول : «ها» التى للتنبيه على ضمير الرفع المنفصل الذى
خبره اسم إشارة ؛ نحو : «هأنذا» المقيم على
الصفحه ٤٢٧ :
بها ؛ كنطقى : الله حسبى ، وكفى
أى : أن الخبر قد يكون مفردا ، وقد يكون
جملة. ويشترط فى الجملة
الصفحه ٦٠٧ : عطف مفردات على اسم «إن»
باعتبار أصله المبتدأ قبل أن يصير اسم «إن» وكلمة : «حاضران» هى الخبر فى
الصفحه ٥١٩ : يتقدم الخبر على «دام» وحدها
فيتوسط بينها وبين «ما» المذكورة (١) ؛ ففى المثال السابق يصح أن نقول : سأبقى
الصفحه ٦١٧ : (٥) نعلم أن الفصل غير واجب (٦) فى الحالات الأخرى التى منها :
(ا) أن يكون
الخبر جملة اسمية نحو قوله تعالى