اللفظ المختص |
النوع الذى يستعمل فيه |
٧ ، ٨ ـ الّلات ، أو : الّلاتى. والّلاء ، أو : اللائى |
وتختص بجمع المؤنث للعاقلة وغير العاقلة ، تقول : الّلات سبقن فى الميدان العملى كثيرات ، ومنهن اللّاء اشتهرن بالاختراع ... أو اللاتى أو : اللائى. وامتلأ البحر بالسفن اللات تشقه طولا وعرضا ، وهى محملة بالبضائع المتنوعة اللاء تنتقل بين أطراف المعمورة ... أو اللاتى أو : اللائى (١). |
|
(واللات واللاء مبنيتان على الكسر. أما اللاتى واللائى فمبنيتان على السكون). وكلها فى محل رفع ، أو : نصب ، أو : جرّ ، على حسب موقعها من الجملة |
وإلى هنا انته الكلام على المشهور من الألفاظ المختصة الثمانية. ويلاحظ أن كل واحد منها مبدوء «بأل» الزائدة لزوما ؛ فلا يمكن الاستغناء عنها (٢) وأنها جميعا مبنية ما عدا ألفاظ التثنية ؛ فيحسن إعرابها.
__________________
(١) وإلى ما سبق فى (٤) ، (٥) يقول ابن مالك.
جمع الّذى : «الألى» ، «الّذين» مطلقا |
|
وبعضهم بالواو رفعا نطقا |
يريد : أن كلمة «الذى» تجمع جمعا لغويا ـ وهو الذى يدل على مطلق التعدد ، ولو لم تنطبق عليه شروط الجمع النحوية ـ على «ألى» ، وعلى «الذين». «فالذى» يستعمل للمفرد المذكر ، ويقابل المفرد المذكر جمع المذكر ، وله كلمتان : «الألى» و «الذين» ولم يتعرض لتفصيل ما يختص به كل اسم منهما ، واكتفى بأنهما للجمع. وزاد أن «الذين» للجمع مطلقا ؛ أى : فى جميع حالاتها من الرفع ، والنصب ، والجر ، وأن بعض العرب يجعله كجمع المذكر السالم ؛ فيأتى فيه بالواو رفعا ، ويعربه فى هذه الحالة ، وكذا فى حالتى النصب والجر ، وعلامتهما موجودة وهن الياء والنون.
ويقول ابن مالك مشيرا ؛ إلى ما مر فى ٧ و ٨ :
باللّات واللّاء : «التى» قد جمعا |
|
والّلاء كالّذين نزرا وقعا |
أى : أن «التى» وهى اسم موصول للمفردة المؤنثة مطلقا تجمع على «اللات» ، «واللاء» جمعا لغويا يدل على مجرد التعدد ـ كما سبق ـ ، لا جمعا نحويا ، إذ أنها ليست مستوفية لشروط الجمع النحوى. فإذا كانت كلمة : «التى» للمفردة المؤنثة فالذى يقابلها ويحل محلها فى جمع المؤنث هو : «اللات» و «اللاء». ولم يذكر أنهما بالياء فى آخرهما وبغير الياء أيضا. ثم بين أن كلمة : «اللاء» قد تستعمل ـ قليلا ـ للعقلاء مكان كلمة : «الذين» وتحل محلها لجمع المذكر من الناس فتقول : جاء اللاء زرعوا الحقل ؛ أى : الذين.
(٢) فى الأشهر الأفصح ويقول شارح المفصل : (ج ١ ص ٤١٣) ما نصه : ـ باختصار قليل ـ (... إذا ثبت أن : «أل» لا تفيد هنا ـ فى باب اسم الموصول ـ التعريف كان زيادتها –