الصفحه ٢٧١ : .
٤
ـ تقدّم أنّه لا يحقّ لزوجة المفقود غير
المعلوم حياته المطالبة بالطّلاق مادام للمفقود مال ينفق منه عليها
الصفحه ١٤٤ :
العدّة كما في الطلاق ، وإن كان الفسخ قبل الدخول لم تستحقّ المرأة شيئاً وليس
عليها عدّة.
وإذا فسخت
الصفحه ٩٢ :
٢
ـ إذا عقد المحرم امرأة فدخل بها ، فعلى
كلٍّ من العاقد والرجل والمرأة كفّارة بدنة ، إن كانوا
الصفحه ٢٥٦ : يئست أتمّت
ثلاثة.
٤
ـ إذا ادّعت المرأة أنّها بلغت سنّ اليأس
لم يقبل قولها إلاّ بالبيّنة على الأظهر
الصفحه ٢٨٢ :
ـ أي يحقّ للباذل بعد ذلك أن يأخذ الفداء منها.
١٠
ـ لو جعلت الفداء مال الغير من دون إذنه
، أو ما لا
الصفحه ١٢٨ :
تركه.
١٤
ـ يحرم على المرأة أيضاً أن تنظر إلى بدن
الرجل الأجنبيّ مع الالتذاذ الشهوي أو مع خوف الوقوع
الصفحه ٢٠٠ : ء محلّ سكونتهم وإقامتهم كي
لا يتسنّى للحاكم الشرعيّ أن يتّخذ بشأنهم الإجراءات اللازمة لو رفعت المرأة
الصفحه ٢١٩ : أن لا يفصله عنها حتى يبلغ سبع سنين وإن كان ذكراً.
٧
ـ إذا افترق الأبوان بفسخ أو طلاق قبل أن
يبلغ
الصفحه ١٩١ : ، ولو كان قد علّمها قبل
الطلاق أرجع إليها نصف الأُجرة.
__________________
(١) أي يحق للزوج أن
يأخذ
الصفحه ٦٩ : لابسة للذهب ،
كما يجوز لبسه للنساء مطلقاً ، بل ورد كراهة ترك لبس الذهب للمرأة.
١٧
ـ لا بدّ أن يكون
الصفحه ٢٩٧ : ولدها ) يقول ذلك أربع مرّات ،
ثم يقول مرّة واحدة : ( لعنة الله عليّ إن كنت من الكاذبين ) ثم تقول المرأة
الصفحه ١٣٠ :
٢١
ـ يجوز للمرأة أن تنظر إلى الصبيّ غير
البالغ ـ ما عدا عورته ـ وتمسّ مواضع بدنه مع عدم التلذّذ
الصفحه ٢٩٢ : زوجها دون أيّ
مانع شرعي ـ وإلاّ ـ أي وإن لم يرجع ـ ألزمه بأحد الأمرين إمّا الرجوع أو الطّلاق
، فإن فعل
الصفحه ٦٤ : ملابسه ، ولا يُعلم
أنّ الغسّالة المتّصلة بالكرّ في بعض مراحل الغسل هل تطهّر الملابس أو لا ؟ فإذا
كانت
الصفحه ١٩٥ :
ليلة اُخرى عند الاُخرى ، ويحقّ له أن يجعل لإحداهما ثلاث ليال وللثانية ليلة
واحدة ، وبعد ذلك إن شاء ترك