الصفحه ٢٧٠ : كلمات جمع من الفقهاء قدّس الله
أسرارهم أنّه كما لا يحقّ لزوجة المفقود غير المعلوم حياته أن تطالب بالطلاق
الصفحه ٢٤٧ :
طالق ، هي طالق ، هي
طالق ) من دون تخلّل رجعة في البين قاصداً تعدّد الطلاق.
وفي النحو الثاني يقع
الصفحه ٢٧٦ : قبل الطلاق فهي زوجته ، وإن كان بعده ، فإن كان في أثناء العدّة فله الرجوع
إليها كما تقدّم ، كما أنّ له
الصفحه ٢٤٩ : ، وأمّا غيرها
فهو طلاق رجعي يحقّ للمطلّق أن يراجع المطلّقة مادامت في العدة.
١
ـ إذا طلّق زوجته غير
الصفحه ١٣٧ : الزوجيّة.
٢٣
ـ إذا ادّعى رجل أنّه زوج لامرأة وأنكرت ـ
هي ـ ذلك فيجوز لها أن تتزوّج من غيره ، ويجوز للغير
الصفحه ١٤٢ :
موجبات فسخ عقد
النكاح
١
ـ يحقّ للزوج أن يختار فسخ العقد أو يبقى
عليه إذا علم بعد العقد بوجود أحد
الصفحه ١٤٠ : وجودهما فالأحوط وجوباً أن
يتوافق الحاكم الشرعي معهما.
٨
ـ يشترط في تزويج الباكر الرشيدة
الاستئذان من
الصفحه ٢٧٧ : يريد أن يكون وكيلاً عنها الاكتفاء بقولها ، ولا بدّ من الاعتماد
على قول الحاكم الشرعي.
طلاق
الخلع
الصفحه ١٥٦ : الأحوط استحباباً أن لا تتزوّج منه لو طلّقها
زوجها أو مات عنها ، وكذلك لا تحرم الزوجة على زوجها إذا ارتضع
الصفحه ٢٠١ : ، فإن لم ينفع التعزير جاز للمرأة
أن تطلب الطلاق من الزوج ، فلو امتنع عنه طلّقها الحاكم الشرعيّ.
١١
الصفحه ٢٥٤ : مخالفاً للظاهر ، كما إذا عاشا معاشرة من دون وجود
مانع شرعي أو غيره لأيّ منهما عن الدخول.
٩
ـ الظاهر أنّ
الصفحه ١٤٣ : المرأة الفسخ لوجود العيب
من دون إذن الحاكم الشرعي ، لكن إذا ثبت أن الرجل مصاباً بالعنّة ولم تصبر المرأة
الصفحه ٢٤٨ : السنّي ، في مقابل الطلاق
العدّي ، ويراد به : أن يطلّق الزوجة ثمّ يراجعها في العدّة من دون جماع.
والثاني
الصفحه ١٩٣ : بشأنها
بالقياس إلى زوجها ، أي بما هي زوجة فلان.
وأن لا يؤذيها ، أو يظلمها أو يشاكسها
من دون وجه شرعي
الصفحه ٦٧ :
المرأة جاهلة بحكم
وجوب وضع الجبهة على الأرض دون مانع ، فإن كانت تُعذر في جهلها ـ وهي ما يعبّر
عنها