الصفحه ١٥٠ :
١
ـ أن يكون اللبن الذي في ثدي المرضعة
حاصلا لها من ولادة ولد شرعي ، فلو درّ اللبن في ثدي المرأة من
الصفحه ٦٩ :
بحيث لا ترى من
نفسها ما يجب ستره في الصلاة ، كالشعر والساعد وغيره.
١٦
ـ تصحّ صلاة النساء وهي
الصفحه ٢٣٢ : ذلك أحوط ـ وجوباً ـ لا
سيّما في الأب مع حاجته ـ أي مع حاجة الأب أو الابن ـ الى الزواج وعدم قدرته على
الصفحه ١٠٦ :
٢
ـ يوجد إشكال في ضرب المرأة السافرة من
باب أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر ، ولا يجوز سبّها
الصفحه ١٥٩ :
اللاَّتِي
فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمْ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ
) (١).
سواء كانت هذه
الصفحه ٢٣١ : يليق بها
ويقوم بنفقتها دائماً أو منقطعاً ، فلا يجب على أبيها أو إبنها الانفاق عليها.
٤
ـ لا يشترط في
الصفحه ٣٠١ : وجوباً.
٩
ـ يجوز للمسلم أن يرسل ابنه إلى معاهد
تعلّم الموسيقي باعتبارها فنّ من الفنون ، إن لم يقترن
الصفحه ١٤٧ :
بنت بنته ، وبنت ابن
بنته.
٥
ـ بنت الأُخت ، وهي كلّ اُنثى تنتمي إلى
اُخته بالولادة على النحو الذي
الصفحه ١١٦ : به.
٤
ـ لو مات صبيّ مجهول النسب ، فأقرّ إنسان
بأنّه إبن له ، فيوجد إشكال في
الصفحه ١٣٥ : ء بالاسم أم بالإشارة ،
وكذلك يصحّ لو كانا متقاولين على تزويج بنته الكبرى من ابنه الكبير ـ مثلاً ـ وحين
إجرا
الصفحه ٢٤١ :
حال الحيض.
الأمر
الثالث : أن تكون طاهراً طهراً لم يقاربها زوجها
فيه ولو بغير انزال ، فلو قاربها
الصفحه ٢٤٤ :
٧
ـ يجوز أن يوكّلها في طلاق نفسها مطلقاً ـ
أي في كلّ وقت وعلى أي حال ، أو في حالات خاصة ـ أي في
الصفحه ٢٧٣ :
وصوله الى بلد
احتمالاً بعيداً.
١٠
ـ المسافر المفقود إذا علم أنّه كان في
بلد معيّن في زمان ثمّ
الصفحه ١٦٧ : عليه حكم
الزواج في العدّة ، فيجري فيه التفصيل الذي ذكرناه في الفرع السابق ، وإن لم يمضه
قبل خروجها من
الصفحه ٢٢٣ : الزوج مبتلى بمرض معد خافت من سرايته إليها بالمباشرة.
٥
ـ إذا استصحب الزوج زوجته في سفره كانت
نفقتها