الصفحه ٣٢ : عليهالسلام
: «وَالْعِلْمِ
الْمأْثُورِ» أي القرآن الكريم
لأنّ المراد من العلم ، أي ما يهتدى به ، والمراد من
الصفحه ٣٤ : الْإِنسُ
وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا
يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ
الصفحه ٣٦ : القرآن الكريم هذه
الصورة المأساويّة المروّعة حيث قال الله تعالى : «وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ
الصفحه ٤٨ : المستدلّ بها على الطريق ، وهو القرآن المجيد.
قوله عليهالسلام
: «وَنَيِّرٰاتِ
الْأَحْكٰامِ» أي الأحكام
الصفحه ٥٥ : التوراة ، فإني قرأت فيها : محمّد بن عبدالله مولده بمكة
ومهاجره بطيبة ، ليس بفظ ولا غليظ ، ولا صخّاب ، ولا
الصفحه ٥٩ : القرآن اثنين وثمانين سورة ، ونزل
تمام بعضها بالمدينة ، وهاجر عشراً ، وقبض هو إبن ثلاث وستّين سنة.
قوله
الصفحه ٦١ : (٤)
__________________
١ ـ المائدة : ٦٧.
٢ ـ المائدة : ٣.
٣ ـ البرهان في تفسير
القرآن : ج ١ ، ص ٤٣٦ ، ح ٨.
٤ ـ المناقب لإبن
الصفحه ٦٣ : : «يس * وَالْقُرْآنِ
الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ *
تَنزِيلَ
الصفحه ٧٩ : أولادهم خشية اِملاق وفقر ، وقد صوّرت إحدى آيات القرآن الكريم
هذه الصورة المأساويّة المروّعة بنصّها
الصفحه ٨١ : المكّرمة لكونها أمّ
القرى ، ومقصد خلق الله ، ومحل كعبته ، وقد قال الله تعالى : «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ
وُضِعَ
الصفحه ١١٥ : بذلك مؤمن آل فرعون حيث يحكي عنه القرآن
الكريم : «يَا
قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا
الصفحه ١١٩ :
ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ»
(٧) ، وغيرها من الآيات
الواردة في القرآن الكريم
الصفحه ١٢٤ : وعد ، وأوحى
إليه بالألف مثله ، وهي لغة القرآن الفاشية ، ثم غلب إستعمال الوحي فيما
يلقىٰ إلى الأنبيا
الصفحه ١٢٧ : من حمير ، وانّ مذحج من كهلان بن سبأ.
٧ ـ خيوان : قرية لهم
من صنعاء على ليلتين ممّا يلي مكة ، وكان
الصفحه ١٣١ : .
٢ ـ الأحزاب : ٤٠.
٣ ـ تفسير القرآن
العظيم لإبن كثير : ج ٢ ، ص ٣٤٨ ، ص ٥٦.
٤ ـ التوبة : ١٢٨.