غداة بهم سفن المسير تكسّرت

فألقاه في عظمى جزائره البحر

هناك أوى جساسة ظنّ أنّها

لشيطانه من فوقها ارتكم الشعر

فجاءت بهم لشخص مفلل

تحيّر فيه العقل واندهش الفكر

فأخبرهم فيما سيجري به القضا

وقال أنا الدجّال بي تعدد النذر

فلا مرسل إلّا ويوعد قومه

بأعور دجّال سيقوى به الكفر

فهذا لعمر الله أعظم حيرة

وأجدر أن لو ردّه اللب والحجر

واخرى لعمري لو تحيّرت سائلا

بإيجاده من قبل ذلك ما السرّ

وتلك علوم الغيب من جاءه بها

وها هو ملعون له الخزي والخسر

وقد كان مغلول اليدين من الذي

لإطعامه إيّاه أخّره الدهر

وبعد تميم كيف لم يره امرؤ

وكم موكب بالأبحر السبع قد مروا

ولكنّه عن فعله ليس يسأل إلّا

له وجاء النهي عن ذاك والزجر

وإنّ عقول الخلق أقصر مبتغى

عروجا إلى ما دبّر الخالق البرّ

وقد صح بالبرهان أنّ إلهنا

حكيم غنيّ ليس يلجئه فقر

وكم مشكل يعيي العقول وإنّما

بما قد أشرنا يكتفي الفطن الحرّ

فكلّ بيان جاءنا عن نبيّنا

تناقله قوم هم بيننا السفر

علينا وجوبا أن يكون اعتقادنا

هو الحقّ لا يعروه ريب ولا نكر

وإنّا اناس لم ننازع ولم نكن

شركناه في خلق فيبدو لنا السرّ

وقد وردت أخباركم وتواترت

أن الخلفاء اثنان بعدهما عشر

وفيهم يقوم الدين أبلج واضحا

وتندفع الأسوا ويستنزل القطر

ولما انقضت للراشدين خلافة

وأضحى عضوضا بعدهم ذلك الأمر

وأنقص دين الله قدرا يزيده

فأصبح دين الله ليس له قدر

لكعبته هدم وقبر نبيّه

تطل الدما فيه وينسكب الخمر

وآل رسول الله تلك دماؤهم

لدى كل رجس من لئام الورى هدر

مصائبهم شتّى وشتّى قبورهم

فلا بقعة إلّا وفيها لهم قبر

على ظمأ يقضي ومن فيض نحرها

تروّى الصفاح البيض والذبل السمر