|
ويمسي حسين بالطفوف مجدّلا |
|
ويرفع منه الرأس فوق القنا شمر |
|
وتسبى بنات المصطفى الطهر حسّرا |
|
ونسوة صخر لا يراع لها وكر |
|
أتوها بنو مروان فافتعلوا به |
|
أفاعيل منها شنعة برئ الكفر |
|
فكم أضربوا فيها بلادا وأهلكوا |
|
عبادا وضجّ القتل في الناس والأسر |
|
وأوّلهم تنبيك مكّة ما جنى |
|
عشية بالحجّاج شدّ له أزر |
|
على حرم الله المجانيق نصبت |
|
فهدّم حتى البيت والركن والحجر |
|
وولي من بعد العراق فعندها |
|
توالى هناك الظلم وانتشر الشرّ |
|
وما زال في كوفان يعبث ظلمه |
|
إلى أن اعيدت وهي مخربة قفر |
|
فكم من سعيد قد شقي بهلاكه |
|
وكم عابد صلت على عنقه البسر |
|
ودع للوليد الذكر إنّ بذكره |
|
يزعزع عرش الله والرسل والطهر |
|
أما جعل القرآن مرمى سهامه |
|
فمزّقه رميا كما يشهد الشعر |
|
أما أمر السكرى وقد أجنبا معا |
|
فأمّت بأهل المصر غادته العفر |
|
أما نكحوا عمّاتهم وبناتهم |
|
وشاع الخنا ما بينهم وفشا العهر |
|
ألم ترد الأخبار عنه بلعنهم |
|
وطرد أناس ما استطال له العمر |
|
ألم ير رؤيا أزعجته فنزلت |
|
بلعنهم الآيات إذ ذاك والذكر |
|
أما عاد مال المسلمين وبيته |
|
لهم دخلا يشرى به اللهو والسكر |
|
أهولاء للإسلام كانوا أئمّة |
|
إليهم من الله انتهى النهي والأمر |
|
فوا أسفي لو كان يجدي تأسّفي |
|
ووا صبر قد عيل من دونها الصبر |
|
تعد بنو مروان فيكم أئمّة |
|
وآل رسول الله ليس لهم ذكر |
|
وتحكي مزاياهم مساوي عداهم |
|
فكلّ به تفنى الدفاتر والحبر |
|
ولما رأينا فيهم كل سبّة |
|
وكلّ شنيع دونه الكفر والمكر |
|
علمنا بأنّ المصطفى ما عناهم |
|
بأخباره والأمر في بيته قصر |
|
وإنّ اجتماع الناس لا خيرة لهم |
|
ولكنما ألجأهم الخوف والقهر |
|
وليس الذي يعنيهم من تجمّعت |
|
عليه الورى قسرا ولو دأبه الكفر |
|
وذا خبر الثقلين أضحى مسلّما |
|
لدى الكلّ لا ريب عراه ولا نكر |
![إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه [ ج ٢ ] إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2566_ilzam-alnaseb-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
