الصفحه ١٥ : (٤)
__________________________
(١)
ـ الخليلي ، جعفر : العتبات المقدسة ، ج ١٣ / ٣٦٧ ـ ٣٦٨ .
(٢)
ـ ماهر ، الدكتورة سعاد : مشهد الإمام علي في
الصفحه ١٢٦ : ء في الطب النبوي إنما هو من باب حفظ الصحة والطب الوقائي ، وليس غريباً أنْ يكون الأمر كذلك ؛ لأنّ
الصفحه ١١٦ :
مبدأ
ظهور الطب :
إختلف المؤرخون في مبدأ ظهور الطب على أقوال :
١ ـ أنّ سحرة اليمن هم الذين
الصفحه ١٢٣ :
والمنهل الروي في الطب النبوي ) للحافظ السيوطي : فائدة ـ قال الخطابي
: إعلم أنّ الطب على نوعين : الطب
الصفحه ١٢٤ : الطب ولا غيره من العاديات . وقد وقع له في شأن تلقيح النخل ما وقع ، فقال : ( أنتم أعلم بأمور دنياكم
الصفحه ١٢٥ : السكريات الثنائية ( السكر العادي ) .
وإبتدأت المحافل الطبية تهتم بفوائد
العسل الطبيعية في أوروبا وأمريكا
الصفحه ١٢٧ : نهضتها الحضارية الدنيوية الكبرى » (٢٠٠) .
وقال
أيضاً :
« إني نتيجة دراستي الطب النبوي أُرجِّح
أنّ
الصفحه ١٩٥ : الثالثة
يؤكد مصداقية الطب النبوي . دور الطاقة الحيوية الخاصة بـ ( ثاني أكسيد السليكون ) من أرض المدينة
الصفحه ١٢٨ : الطب » (٢٠٢) .
وقد ناقش هذه القاعدة المذكورة العلامة
السيد جعفر مرتضى العاملي بقوله : « ونحن نشك في
الصفحه ١٢٩ : أنْ ذكرنا رأي السنة في الطب النبوي
، بقي شيء منه وهو العلاج بالرقي ونحوها ، وهو القسم الثاني من السؤال
الصفحه ١٦٠ :
) في دليله المتقدم .
وبعد هذا ، فأي مانع أنْ تكون في التربة
الحسينية تلك الخصوصية الطبية والكيميائية
الصفحه ١٩١ : الجمعية
الطبية الإسلامية في بريطانيا : « إنّ هذا الإكتشاف
يؤكد أنّ الإسلام هو دين الرحمة والشفاء للبشرية
الصفحه ١٩٩ : لرؤية العناصر
التي تؤدي إلى الطفرة الخلوية للجين p٥٣ والوقاية منها ومنعها وكذا توظيفاً لمنحي في الطب
الصفحه ٤٨ :
الثالث ـ السجود على غير الأرض لعذر :
مرويات الإمامية :
منعت الإمامية من السجود على غير الأرض
الصفحه ١٥٦ : ) .
٥ ـ عن سعد بن سعد الأشعري ، عن أبي الحسن
الرضا عليهالسلام قال سألته عن الطين الذي يؤكل فقال : ( كل طين