الصفحه ١١٢ : .
__________________
(٣) لم أجد لهذا
الحديث أصلا فيما رجعت إليه من كتب السنة ولعله غير صحيح كما صرح ابن الأثير في
الكامل
الصفحه ١١٤ : الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي
البغدادي ، أبو الفرج ، علامة عصره في التاريخ والحديث ، كثير التصانيف
الصفحه ١١٩ : في تخريج الأذكار : هذا حديث
صحيح ، أخرجه البخاري في الأدب المفرد هكذا ، وأخرجه ابن حبان في صحيحه وابن
الصفحه ١٢٣ : وتؤلفه
وتسوقه ، وتلقح الأشجار ، وتحرك رؤوسها وأغصانها ، وتقلع العماد ؛ وقد ورد في
الحديث عن رسول الله
الصفحه ١٢٧ : الله تعالى التثبيت
آمين.
__________________
(٥٣) تقدم التعليق
على هذا الحديث برقم ٢٨ / ب من هذا
الصفحه ١٦٩ : أعثر على
الحديث كما في المتن فيما رجعت إليه من كتب السنة ، ولكن أخرج الحاكم أنه صلىاللهعليهوسلم
قال
الصفحه ١٧٩ : وأحدا والخندق وبيعة الرضوان ، وكان النبي صلىاللهعليهوسلم
يلقبه (الطيب المطيب) وفي الحديث : «ما خير
الصفحه ١٨٠ : ، له في كتب الحديث
٦٠ حديثا (الأعلام ٣ / ١١٢).
(٨٨) أبو ذر الغفاري (...
ـ ٣٢ ه) ـ (... ـ ٦٥٢
الصفحه ١٨١ : الحديث ٥٣٧ حديثا ، وكان نقش
خاتمه : كفى بالموت واعظا يا عمر. لقبه النبي صلىاللهعليهوسلم
بالفاروق
الصفحه ٢٢٨ : ).
__________________
(١٠٦) روح القدس :
جبريل من الملائكة.
(١٠٧) الحديث ، رواه (أبو
داوود / زكاة ٤٥) و (الترمذي / بر
الصفحه ٢٣٥ : ، وأنك عيسى بن
مريم؟ قال : نعم.
قال : إنك استعجلت
علينا بنزولك قبل خروج الدجال ، وقد بلغنا في الحديث عن
الصفحه ٢٣٨ : سبحانه وتعالى ، واعتزل عن الناس قطع مسافات وجوده ، واستنبط
من نفسه جواهر العلوم ، وقد ورد في الحديث عن
الصفحه ١٣ : بن الإمام المطهر بن يحيى الحسني ، أمير يماني من
أهل العلم بالحديث ، له كتاب فيه ، وتولى مدينة صنعا
الصفحه ٣٠ : ذكرها خلال
الحديث عن كتبه ، إن شاء الله تعالى ، ولا سيما كتابه هذا الذي بين أيدينا (نشر
المحاسن اليمنية
الصفحه ٣٤ :
كتابي (تيسير
الوصول) الذي حوى
أصول الحديث
الست عز نظيره
فمن