|
وذكرت أنك لست تأكل لقمة |
|
إلا نبات الأرض والقيعان |
|
والسمن ليس يباح عندك أكله |
|
وكذا جميع اللحم والألبان |
|
هذا الكلام كلام إفك ما له |
|
جسد يقوم به ولا رجلان |
|
خالفت فيه شريعة وطبيعة |
|
حتى بقي نوعا من الهذيان |
|
لا يستقيم على قواعد ديننا |
|
لو تسأل العلما ذوي الأديان |
|
فاسمع مقالة ناصح لا تستمع |
|
قول الكذوب الخادع الخوّان |
|
قل بالصحيح ولا تخادع مسلما |
|
وتغشّه بالزور والبهتان |
|
لو كان ثمّ بأرض قوّر عالم (٢٧) |
|
يدري بكل دسائس الشيطان |
|
ما كنت تركن نقطة مما جرى |
|
لكن بقيت بقوّر وحداني |
|
تروي لهم فيصدقوا (٢٨) ما قلته |
|
إذ ليس عندهم دليل بيان |
|
والآن حصحص كلّ حقّ فاستمع |
|
فأنا لكم من أنصح الإخوان |
|
لا تستخفّ بهم فهم منّا ولو |
|
كنا بعيدا وانت منهم دان |
|
الكنز لست بعالم بمكانه |
|
والله قد أخفى على الإنسان |
|
علم الغيوب ولو علمت مكانه |
|
كانت كنوز الملك أقوى شان |
|
والجنّ ليس تطيق تصحب واحدا |
|
منهم ولا حينا من الأحيان |
|
إن كان صدقا قل لهم يتخطفوا |
|
من كافر حربيّ أو نصران |
|
شيئا تقيم به المعاش وتكتفي |
|
طول المدى وتعيش عيشة (٢٩) هاني |
|
والأربعون شروطها معروفة |
|
بدفاتر العلما ذوي الإيمان |
|
وزيادة العشرين هذا مذهب |
|
مستخرج من دفتر الشيطان |
|
وصيامها متواصلا متتابعا |
|
كذب لأن الجوع كالنيران |
__________________
(٢٧) عالم في الأصل (عالما).
(٢٨) فيصدقوا : هكذا وردت وحقها : فيصدقون ولكن للضرورة الشعرية.
(٢٩) في صورة الأصل هذا التعليق الهامشي : (في الأصل عيش).
