الصفحه ٢١٩ : ).
ومنهم المقرئ
الإمام ، رفيع القدر والمقام ، جمال الدين محمد بن يوسف التباعي العنيني (٧٣) ، كانت إقامته
الصفحه ٢٩٩ :
بمحاسن من بعد القرن السابع لشيخ الإسلام محمد بن علي الشوكاني ـ دار المعرفة ـ بيروت
ـ لبنان.
١٦ ـ البرق
الصفحه ١٠٥ : زبيد (العسجد المسبوك
٤٣٦).
(١٧٢) الشيخ محمد بن
عمر النهاري : ذكر الإمام عفيف الدين عبد الله بن أسعد
الصفحه ١٠١ :
وسأل جماعة الشيخ
الإمام مفتي الأنام رفيع القدر والمقام عز الدين بن عبد السلام (١٤٠) وقالوا : ما
الصفحه ١١٥ : ، والنياحة ،
والأنواء» (١٦).
__________________
(١٣) الشافعي (١٥٠ ـ ٢٠٤
ه) : هو الإمام محمد بن إدريس بن
الصفحه ٢٤٨ :
ما كان فيه من
الاحتجاجات منسوب إلى الشيخ عبد الرحمن (٤٩) فتابعه (٥٠) فيه الإمام الشريف العلامة
الصفحه ١٢٢ : وانقلبت ، فهي مقابلة للكعبة.
هذا معنى كلام
الإمام اليافعي ، وإن لم يكن لفظه بعينه ، وقد كنت سمعت الناس
الصفحه ٢٢٣ : . آمين.
ومنهم الفقيه
العابد الزاهد جمال الدين محمد بن مسعود الجهمي كانت إقامته في المحار (٨٩) في جبل
الصفحه ٢٩٨ : كلام سيد الأبرار (صلىاللهعليهوسلم) للإمام النووي ـ تحقيق أحمد راتب حموش ـ دار الفكر بدمشق ١٤٠٣ ه
الصفحه ٣٠٦ :
١٢٦ ـ المعجم
المدرسي ـ محمد خير أبو حرب ومجموعة من أساتذة وزارة التربية في الجمهورية العربية
الصفحه ١٠٤ : أبو عبد الله محمد بن أبي الباطل الصريفي المعروف عند أهل عدن بصاحب النخلة ،
كان شيخا كبيرا عارفا ربانيا
الصفحه ١٢٦ : هبوبها من جهة المغرب.
وأما الصبا فإنها
سميت صبا لأنها تصيب وجه الكعبة.
فائدة :
ذكر الإمام الفاضل
الصفحه ٢٩٧ :
٧٨ ـ مهمات
المهمات في اختصار الروضة والمهمات للإسنوي في الفروع لعمر بن محمد الفتى معيبد
٢٢٤
الصفحه ٧ : انفصال فيها بين ماض وحاضر ومستقبل.
وهذا ما صنعه
الإمام المحدث المؤرخ وجيه الدين عبد الرحمن بن علي بن
الصفحه ٤٣ : الطاهري وابنه عبد الوهاب وابنه
محمد.
وقد ألفته بعد
كتابي كشف الكربة في شرح دعاء الإمام أبي حربة ، وجعلته