الصفحه ١١٢ : .
__________________
(٣) لم أجد لهذا
الحديث أصلا فيما رجعت إليه من كتب السنة ولعله غير صحيح كما صرح ابن الأثير في
الكامل
الصفحه ١١٦ :
والمراد بالأنواء
منازل القمر الثمانية والعشرون المعروفة المطالع في أزمنة السنة ، أولها الشّرطان
الصفحه ١٤٤ : في بني حضرموت ، وهو الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك
بن زيد بن حضرموت الأكبر (جمهرة الأنساب ٤٣١) و (معجم
الصفحه ٢٨١ : ، ٢٠٩
مازن بن كعب بن
عمرو ١٦٠
مالك بن أنس ١٢٠
مالك بن العجلان
١٧٢
مالك الهمداني (ابن
ملالة بن
الصفحه ١٧١ : مالك بن العجلان فاندس فيمن كان مع أخته
من النساء ، وقتل الفطيون ، وهرب إلى الشام إلى ابن عمه أبي جبيلة
الصفحه ١٩٠ : : رئي ومسمع.
(١٩) في الأصل : (ثابت
بن الريان بن عوسجة بن الرار بن السر بن ريم بن محمد بن مالك بن زيد
الصفحه ٩٤ : سبأ الأصغر.
__________________
(١١٦) لضهر بن سعد :
في الأصل : (لضهر أبرهة بن الصباح) وفي ذلك تحريف
الصفحه ١٢٠ : ، والملائكة من
خيفته» (٣٣). أخرجه الترمذي والحاكم في المستدرك على الصحيحين وكذلك هو
في موطأ مالك رضي الله عنهم
الصفحه ٧٨ : )
__________________
(٥٤) وصاب : اسم جبل
يحاذي زبيد باليمن وفيه عدة بلاد وقرى وحصون (معجم البلدان ٥ / ٣٧٨) ، وهو ناحية
الصفحه ١٠١ : تقول في الخضر عليهالسلام أحيّ هو أم ميت؟ / فقال : ما تقولون : لو أخبركم ابن دقيق
العيد (١٤١) أنه رآه
الصفحه ٩٨ : ذكرهم في القرآن الكريم ، بعث لهدايتهم فكذبوه
وقتلوه ، وقال ابن خلدون : حنظلة بن صفوان نبيّ الرسّ. والرس
الصفحه ٣٧ : ، وارتحلت في حياته بإشارته إلى بيت الفقيه ابن عجيل لزيارة الفقهاء بني
جغمان.
٦ ـ جمال الدين أبو
أحمد محمد
الصفحه ١٧٦ : .
__________________
(٧٥) يراجع في بيعة
العقبة هذه (سيرة ابن هشام ١ / ٤٣٨ ـ ٤٦٧) ، و (السيرة النبوية لابن كثير ٢ / ١٩٢
الصفحه ١٢١ : وتوفي بها ، وتصانيفه كثيرة ،
ولعله صاحب التاريخ الذي اعتمد فيه ابن خلكان والذهبي ، وفيه من التعصبات
الصفحه ١٩٨ :
فصل [في كرم طبيعة عمرو بن معديكرب الزبيدي وحسن عقيدته]
وأما كرم طبيعته
وحسن عقيدته فإن هؤلا