الصفحه ٢٤٧ : ، فخرجوا من الأوطان. وتمزقت أحوالهم في جميع البلدان.
فلما كان الأمر
كذلك انتهى العلم إلى الفقيه العلامة
الصفحه ١٦٣ : عليه.
(٣١) أبي بن سالم
الكلبي : في (معجم البلدان ٣ / ٦٤) : هو رجل من اليمن ، ذكر ابن قتيبة أنه بنى
الصفحه ٢٠٦ : )
ومنهم قبائل
يعرفون ببني سليمان ، مساكنهم في جبل قوّر (١٣) ، وفي ألاق ساحل ما بين الركية وجبل الفخار
الصفحه ٢٢٣ : ).
(٩٢) البيان في الفقه
ليحيى بن سالم (أبي الخير) ابن أسعد بن يحيى أبو الحسين العمراني (٤٨٩ ـ ٥٥٨ ه
الصفحه ٢٢٥ : المنصور
عمر بن الملك الأشرف إسماعيل بن العباس عند نفوره من ابن عمه المنافس له في الملك.
(٩٨) البهكني
الصفحه ١٧٩ : ذر الغفاري (٨٨).
__________________
المتاجر ، خلف أملاكا
بيعت بنحو أربعين مليون درهم ، قتله ابن
الصفحه ٢٥١ : المحاسن
اليمانية) للإمام المحدث المؤرخ (ابن الديبع) رحمه الله تعالى ، وجزاه خير الجزاء
، في دمشق الشام
الصفحه ١٥٥ :
فصل [في بطون حمير وكهلان]
قد ذكرنا أولاد
سبأ الأكبر وهما حمير وكهلان ، أنهما أصلان ، ومنهما
الصفحه ١٩٢ : ، فبينماهم كذلك
رأوه راكبا في الطريق محثّا نحوهم حتى وصل باب الملك ، فوجدوه شريكا (٢٥) الطائي. فقال له الملك
الصفحه ٣٠٤ : ـ ١٩٤٩ م.
١٠٣ ـ اللباب في
تهذيب الأنساب لعز الدين ابن الأثير الجزري ـ دار صادر ـ بيروت.
١٠٤ ـ لسان
الصفحه ٢٦٥ :
ـ ف ـ
أراقب لوحا من
سهيل كأنه
إذا ما بدا في
ظلمة الليل يطرف
الصفحه ٣٠٨ :
٩ ـ مسرد محتويات
الكتاب
الموضوع
الصفحة
المقدمة : في كتاب نثر
اللآلئ السنية
الصفحه ٢٢٨ : ء الكرام الفهماء.
وكنت قد فكرت في
هذه المعاني فرأيت أن معرفة الأنساب لتأليف القلوب وصلة الأرحام من أعظم
الصفحه ٢٣٤ :
الرطب النضير
وتمّت والصلاة
على نبيّ
شفيع الخلق في
يوم النّشور
الصفحه ٢٨٢ :
موسى بن عمر
المزنوي ٢٢٢
موسى الوصابي (ابن
أحمد) ٢١٧
موفق الدين
الأزرق ـ علي بن أبي بكر بن خليفة