الصفحه ٣٩ : الله عني خيرا ، وعامله
باللطف والرحمن آمين آمين.
ثم إنه يقول في
كتابه بغية المستفيد : وقد انتفعت بدعا
الصفحه ٥٨ : التي سطرها
علماؤه السابقون الأجلاء ، فكانت درة في جبين الدهر ، وهذا الكتاب بحق منها ،
فنربط الحاضر
الصفحه ٦٥ :
[خطبة كتاب نشر المحاسن اليمانية]
[١] / بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي
أخرج الموجودات
الصفحه ٦٧ : فيه ، ممن
ينبغي تفخيمه وتبجيله. فوضعت هذا الكتاب ، ورسمت مقاصده في سبعة أبواب وسميته : «نشر
المحاسن
الصفحه ٦٨ : الأبواب. وبتمامه يتم الكتاب.
__________________
(١٢) وصاب : اسم جبل
يحاذي زبيد باليمن وفيه عدة بلاد
الصفحه ٨١ : ، والأعلام ٨ / ٥٠ ، واللباب ٣ / ٣٣٨). ونهم : موضع من أعمال صنعاء كما في (ص
١٥٨ من كتاب رحلتي إلى اليمن تأليف
الصفحه ٨٦ : ) ، فإن ذلك لا يمنع من
استقراء النصوص لمعرفة ظفار وأبرهة معا.
ابتدأ الهمداني الجزء الثامن من كتابه
الصفحه ٨٧ : تبع وهو ذو المنار بن
الرائش بن قيس بن صيفي المذكور.
ولما ذكر الهمداني كنوز اليمن في كتابه
الإكليل
الصفحه ٩٨ : .
(١٣٣) ذو القرنين :
نقل الإمام فخر الدين ، في تفسيره عن أبي الريحان السروري المنجم في كتابه المسمى
الصفحه ٩٩ : وجداول الأنساب في كتاب العصبية القبلية للدكتور إحسان النص.
(١٣٦) في الأصل :
مالك بن يزيد بن شداد بن
الصفحه ١٠٠ : صلىاللهعليهوسلم
تصديقا لقوله تعالى في سورة الأنبياء أعلاه.
(١٣٩) ذكر ذلك النووي
في كتابه تهذيب الأسماء ، وقال
الصفحه ١٠٥ : مناقب الصياد كتاب مستقل (غربال الزمان ٦٢٣).
(١٦٩) الشيخ عيسى
الهتار : كان في التربية في نواحي زبيد
الصفحه ١١٤ : .
__________________
(٩) تفسير الثعالبي :
هو كتابه (الجواهر الحسان في تفسير القرآن) ، والثعالبي (٧٨٦ ـ ٨٧٥ ه) ـ (١٣٨٤ ـ ١٤٧٠
الصفحه ١١٨ : ، قوس قزح ، فإن قزح شيطان ، ولكن قولوا : قوس الله عز وجل ، فهو
أمان لأهل الأرض».
والحديث مروي في كتاب
الصفحه ١٢٠ : إلا من هذا الوجه».
(٣٣) هذا نص حديث آخر
، قال النووي فيه في كتابه الأذكار تحقيق أحمد راتب حموش ص ٢٧٧