الصفحه ١٥٢ : الخزرجي (٨١) في كتاب اللباب في معرفة الأنساب : ومن بطون الأشاعر
__________________
(٨١) الخزرجي : هو
الصفحه ٢١٨ : محمد بن عبد الرحمن (٦٨) ، كان أيضا إماما عارفا تقيا صنف عدة من التصانيف منها
كتاب (البركة في فضل (٦٩
الصفحه ٢٤٨ : جمال الدين محمد بن إبراهيم
الهدوي الحسني ، وهو رجل من أهل صنعاء ، تمكن في علم الكتاب والسنة حتى بلغ
الصفحه ٢٩٤ :
اسم
الكتاب ومؤلفه
الصفحة
١٧ ـ تاريخ
الخزرجي لعلي بن الحسن الخزرجي
الصفحه ٣٠٧ : العلمية ودراسة كتابه (أبنية سيبويه)
رسالة الماجستير الجامعية ١٩٧٨ م
٤ ـ همس الخاطر
الصفحه ٢٦ : (٣٤).
هذا وقد ترجم
المؤلف لنفسه في آخر كتابه بغية المستفيد بأخبار زبيد (٣٥) عن الفترة التي عاشها حتى
الصفحه ٣٢ :
ومن شعره ما أورده
صاحب كتاب النور السافر (٤١) ، ومنه في اللغات التي نزل بها القرآن الكريم قوله
الصفحه ٣٦ :
أساتذته :
يعرض ابن الديبع
في كتابه بغية المستفيد مراحل تعليمه ويخبرنا بأساتذته الذين كان لهم فضل
الصفحه ٤٠ :
٤ ـ وشيخ بن عبد الله
بن شيخ بن عبد الله العيدروس ، وهو والد مؤلف كتاب تاريخ النور السافر وفيه يقول
الصفحه ٦٩ : الأكبر. ويكفي في فضلها
ما أثنى الله تعالى عليها في كتابه العزيز بقوله تعالى : (لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ
فِي
الصفحه ١٠٩ : الإسلامية
في اليمن ٨٠).
(١٩٠) اسم الكتاب في
المدارس الإسلامية في اليمن ص ٨١ : إخلاص الناوي من إرشاد الغاوي
الصفحه ١١٢ : ) [الأنبياء ٢١ / ٣٠].
وهذا لفظ يقتضي العموم ، وشواهد الكتاب والسنة كثيرة ناطقة بأن المطر من السماء ،
ومنها
الصفحه ١٢٣ : صلىاللهعليهوسلم
قال : «الريح الجنوب من الجنة» ، وهي التي ذكرها الله في كتابه : وفيها(مَنافِعُ لِلنَّاسِ)
، وهذا
الصفحه ١٨٦ : العربي أو نقلوه من طريقة إلى أخرى ، في
الجاهلية ، وتدل آثار الحميريين في اليمن على أن الكتابة كانت عندهم
الصفحه ١٩٨ : ء الله بالإسلام كتب إليه رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يدعوه
إلى الإسلام وإلى الهدى فلما جاءه كتابه