الصفحه ١٠٤ : ) وهو تحريف ، وما أثبت عن (الأعلام ١ / ١٧٠) و (طبقات الخواص ص ٣١) ،
وهي قرية على نحو مرحلة من مدينة تعز
الصفحه ٢١٧ : الخواص (كونعة)
وهجّاها بالعبارة حرفا حرفا وقال : إنها قرية من قرى (أصاب) (طبقات الخواص ١٥٨) ، و
(الأعلام
الصفحه ٢١٩ : : في الأصل كلمة (العنيني) غير واضحة ، وما أثبته يوافق ما جاء في
(طبقات الخواص ١٠٣ ـ ١٠٤).
(٧٤
الصفحه ٢٢٠ :
، وهي السورة السادسة والثلاثون في القرآن الكريم.
(٧٩) ورد هذا الخبر
أيضا في (طبقات الخواص ص ١٠٣ ـ ١٠٤
الصفحه ٢٠٨ :
ومنهم الرجافة
ومسكنهم في بطحوات في قرية عسيق المنسوبة إلى الأشاعر. فهذه الخمس بطون الموجودة ،
وثم
الصفحه ١٤٩ : ) ، وهناك قرية باسم ذي شعبين
لبني شداد من خولان العالية (البلدان اليمانية ١٥٧).
(٦٦) السكاسك : لفظ
في جمع
الصفحه ٢٧ : الزبيدي ، وطبقات
الخواص في سير أولياء اليمن ، والفوائد ، ونزهة الأحباب ، وغيرها. (الأعلام ١ / ٩١).
الصفحه ١٠٣ : طريقته التخريب يظهر الوله ،
وربما يكشف عورته ، ذكر له ذلك صاحب طبقات الخواص ص ٥١ ولم يتحقق من تاريخ وفاته
الصفحه ٣٠٣ : الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ـ مكتبة القدسي ـ
القاهرة ١٣٥٤ ه.
٨٢ ـ طبقات الخواص
أهل الصدق
الصفحه ١٥٤ : أمرهم أنهم أشاعر ، هم أصحاب الحجوف (٩٠) قرية من قرى وادي زبيد (٩١) في أسفل الحلّ (٩٢) أقرب القرى إلى
الصفحه ٢١٦ : متصلة بمزارع قرية الحجوف (٥٨) المنسوبة إلى الأشاعر فانتقل منها إلى سر (٥٩) ، وأقام فيها مدة طويلة ، ثم
الصفحه ٢٢١ : في مجموع بلدان اليمن : حصن وقرية من عتمة شرق
وصاب ويعرف بقلعة بني أسد (البلدان اليمانية ٩٥).
(٨١
الصفحه ٨٢ :
فصوصه مالا ، وهو أن يكون وجهه أحمر فوق عرق أبيض فوق عرق أسود.
(٧٧) مقرى : قرية على
مرحلة من صنعا
الصفحه ٩٣ : ) هكر : قرية
معروفة في جبل زبيد وبها آثار عجيبة (معالم الآثار اليمنية ٨٣) وهي بفتح الهاء
وسكون الكاف
الصفحه ١٠٦ : جمادى
الآخرة من سنة ٧٧٤ ه في قرية الواسط من قرى مور ، ودفن بها ، وكان يوم وفاته
مشهورا (العسجد المسبوك