الصفحه ١٧٨ : / بني عبد المطلب عند الموت ، فلو سألناه إن كان هذا
الأمر فينا عرفناه وعرف الناس ذلك ، وإن كان في غيرنا
الصفحه ٢٠٨ : أنفسهم إلى الركب ، ولم أعلم من أي بطن هم؟
ورأيت في تاريخ
الجندي (٢٣) عند ذكر طبقات الفقهاء أنه لما عدّ
الصفحه ٢١٦ :
عبد الله بن أحمد
بن عوام اليوسفي العوامي أن أحدهم كان مسكنه بالعنبرة (٥٧) عند ساحل البحر ، مزارعه
الصفحه ٢٢٥ : ) : الشيخ الصالح يحيى بن عمر الريابي
صاحب الضنجوج ، أقام عنده مستجيرا به الملك المظفر الصغير يوسف بن الملك
الصفحه ٢٢٦ :
وقل جئت من عند
الرّميلي مبادرا
محبّكم الدّاعي
شروط المحبة
بعثني إليك الآن
يا
الصفحه ٢٢٩ : البرية على بطون القحطانية ، وقد ذكرتها في خطبة الكتاب
عند تقسيم الأبواب.
قلت : وبقي ناس من
أهل وصاب لم
الصفحه ٥ : خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى ، وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ
لِتَعارَفُوا ، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ
الصفحه ٧ :
ويبنوا المستقبل
المنشود لها ، فما أقبح من يهدم الماضي مدّعيا أن ما عنده من الحاضر يكفيه لحياة
لا
الصفحه ٢٨ : بثواب عليه ، وأفاض علي من مواهبه وكرمه ما
يقصر صوب الغمام عن غزير ديمه ، ولم أزل عنده في روض أريض ، وجود
الصفحه ٢٩ : بتربة (باب سهام) عند قبة (الشيخ إسماعيل الجبرتي) ، وخلفه ولده
(علي) يقرأ الحديث عوضه في جامع زبيد الكبير
الصفحه ٣٢ : ملازمه
ليلا وصبحا
مقيما عنده حقبا
قالوا له :
احمرّ منه الشعر؟ قال : نعم
الصفحه ٥١ : يوسف العش ، وسجلته له قبل قليل ،
عند توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه ، إلا في مسطرة الورقة ، التي لم تكن
الصفحه ٥٦ : المفردات اللغوية الغامضة ، وأثبت الشرح في الهوامش.
٦ ـ أعطيت عناوين
للأبواب والفصول من عندي إن لم تكن
الصفحه ٥٩ : التأليف والتحقيق
بأمانة وصدق ، وخاصة عند شح المصادر أو قلتها وندرتها.
الصفحه ١٠٧ : كبار الشافعية في اليمن ، نسبته إلى ناحية (ريمة) وكان مقدما عند الملوك ،
وتولى قضاء الأقضية في زبيد