الصفحه ١٠٣ :
السابق : «ويقال لأويس : قف لتشفع».
(١٥٧) في المصدر
السابق : «في مثل عدد ربيعة ومضر» ، وهما قبيلتان من
الصفحه ٢٤٥ : كسمة ، وناحية السلفية ، وناحية بلاد الطعام ،
وكل ناحية تتكون من عدد من العزل (جمع عزلة) ، وكل عزلة
الصفحه ٤٦ : شرف الدين إسماعيل المقري صاحب عنوان الشرف المتوفى سنة (٨٣٧ ه).
وهو في ٢٧ صفحة
عدد سطورها كسطور
الصفحه ٦٧ :
أيضا السادة ، وإنه لفي غلصمة من قومه أي في شرف وعدد.
وناب القوم : سيدهم والهامة : الرأس
والجمع
الصفحه ٦٩ : المتفق على عددها.
(٢) أي أول الأقاليم
كما وضحت في التعليق السابق رقم (١).
(٣) سبأ ٣٤ / ١٥
الصفحه ٧٦ : : وفي هذه
البراري والسهول من المنافع والفضائل والخير الكامل ما لا يحصى له عدد ولا يبلغ له
أمد.
وعدّ من
الصفحه ٧٨ : البلدان ١ / ٣٨٥) ، وبرع جبل كبير فيه قرى كثيرة منها عدد من العزل
التي تتكون منها ناحية برع ومركزها الرقاب
الصفحه ٩٥ :
قلت : ومن العجب
من الكلاعي كيف عدد حصون اليمن ومدائنه وسكت عن مدينة زبيد ، وهي من أحسن مدائن
اليمن
الصفحه ٩٦ : عامرة مشهورة تبعد عن صنعاء جنوبا بنحو مئتي كيلومتر ، وهي مركز لواء إب ،
ويتبعها عدد من النواحي ، منها
الصفحه ١٢٢ : فهي إشارة إلى العدد بحساب الجمل (٣٧) ؛ فقولنا : تاكل ، التاء إشارة إلى تموز وهو الحرف الأول ،
واللام
الصفحه ١٣٠ : أنا متّ فاقسم الأرض من بعدي
على هذه القسمة. فإن الله تعالى قد وعدك أن ترى عدد ولدك ، ويجعل فيهم أنبيا
الصفحه ١٥٤ : المنسوبة (٩٥) إلى الأشعري فأكثرها مفقودة في هذه الجهات لم يذكر منها
إلا عدد يسير ، وسيأتي ذكرهم في الباب
الصفحه ١٥٥ :
تعالى أن هذين الأصلين لا ينحصر عدد بطونها ، ولا يعرف الخلق إلا الخالق ، ولكن
نذكر من ذلك ما انتهى إلينا
الصفحه ١٧٠ :
، كلكم مغفور لكم ، مشفعون فيمن شفعتم ، ولو كانت ذنوبهم مثل أيام الدنيا ، أو زنة
الجبال أو عدد الرمال
الصفحه ٢٠٠ : كنت في عدد
العبيد فهمتي
فوق الثريا
والسماك الأعزل (٥٢