ومنهُ ما بالوهمِ والوجدانِ (١)

وفيهما يختلف الجزءانِ

( ٨٠ ) ووجهُهُ ما اشتركا فيهِ وجٰا

ذا في حقيقَتَيهِمٰا وخارِجٰا

وصفاً فحسيٌّ وعقليٌ وذا

واحد أوْ في حكمِهِ او لا كذا (٢)

والكاف او كأنَّ او كمثلِ

أداتُهُ وقدْ بذكرِ الفعلِ

وغرض منهُ على المشبَّهِ

يعودُ أو على المشبَّهِ (٣) بِهِ

فباعتبار كلِ ركنِ قسّمٰا

أنواعَهُ ثُمَّ المجازُ فافْهَمٰا (٤)

مفردٌ أوْ مركبٌ وتارةً

يكونُ مرسلاً أو استعارةً

بِجَعْلِ ذا ذاك وادّعيَ لَهْ

وهِيَ إنْ اسمُ جنسٍ استُعِير لَهْ

أصليّةٌ أوْ لا (٥) فَتَبَعِيَّهْ

وإنْ تكنْ ضِدّاً تَهَكميَّهْ

وما بِهِ لازمُ معنى وهوَ لا

ممتنعٌ (٦) كنايةٌ فاقسِمْ الى

ارادةِ النسبةِ أو نفس الصِفَهْ

او غير هٰذينِ اجتَهِدْ أن تَعْرِفهْ

( ٩٠ ) علمُ البديع تحسينُ الكلام

رعايةَ الوضوحِ والمَقامِ (٧)

ضربانِ لفظيٌ كتَجنيسِ وردْ

وسَجْع أو قلبٍ وتشريعٍ وَرَدْ

والمعنويُّ منه كالتسهيمِ

والجمع والتفريقِ والتقسيمِ

والقولِ بالموجبِ والتجريدِ

والجدِّ (٨) والطباقِ والتأكيدِ

والعكسِ والرجوع والايهامِ

واللفّ والنشرِ والاستخدامِ

علم البديع ( وهو ) تحسين الكلام

( بعد ) رعاية الوضوح والمقام