والذِكرُ للأصلِ وللتنويهِ

والبسطِ والضعفِ وللتنبيهِ (١) ( ٢٠ )

وإنْ بإضمارٍ يكنْ معرّفا

فللمقاماتِ الثلاثِ فاعْرِفا

والأصلُ في الخطابِ للمعيَّنِ

والتركُ فيهِ للعمومِ البيِّنِ

وَعِلميَّةٌ فللاِحضارِ

وقصدِ تعظيمٍ أو احتقارِ

وصِلة للجهلِ والتعظيمِ

للشأنِ والايماء والتفخيمِ

وبالإشارةِ (٢) لذي فهمٍ بَطِي

في القرب والبعد أو التوسطِ

وألْ لِعَهْدٍ وحقيقةٍ وقدْ

يُفيدُ الاستغراقَ أو لِما (٣) انفردْ

وبإضافةٍ فلاختصار

وقصدِ تعظيمٍ أو احتقارِ (٤)

وإنْ مُنَكّراً فللتحقيرِ

والضدِ والافرادِ والتكثيرِ

وضدِّهِ والوصفُ للتبيينِ

والمدحِ والتخصيصِ والتعيينِ

وكونُهُ مؤكّداً فيشمَل (٥)

لدفع وِهمٍ كونِهِ لا يَشْملُ ( ٣٠ )

والسهوِ والتجوزِ المباحِ

ثمَّ بيانُهُ فللايضاحِ

باسمٍ بِهِ يختصُّ والإبْدالُ

يَزِيدُ تقريراً لِماٰ يُقالُ

والعطفُ تفصيلٌ (٦) مع اقترابِ

أو ردّ سامعٍ إلى الصوابِ

والفصلُ للتخصيصِ والتقديمُ

فلاهتمام يَحصل (٧) التقسيمُ

كالأصل والتمكينِ والتَفَألِ

وقد يفيد الاختصاص ان وَلِيْ

نفياً وقدْ على خلاف الظاهرِ

يأتي كأوْلىٰ والتفاتٍ دائِرِ

لِما مَضى التركُ مع القرينَةْ

والذكرُ أنْ يُفيدنا تعيينَهْ

والذكرُ للتعظيمِ والإهانهْ

والبسطِ والتنبيهِ والقرينهْ