الصفحه ٤٥ : وثمانون من
المهاجرين ، ومن الأوس : واحد وستون ، ومن الخزرج : مائة وسبعون (٢). وذكر البخاري : أن جميع من
الصفحه ٦٦ :
النبيّ صلىاللهعليهوسلم بعائشة كان في السنة الأولى على رأس ثمانية أشهر من الهجرة
في شوال. وفي
الصفحه ٩٩ :
وفي قوله : «على
أن يعتملوها من أموالهم» دليل على أن لا يعين رب الأرض العامل ولا يجعل زريعة
للبياض
الصفحه ١٣١ :
يدخلها في وضوئه
فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده» (١).
وقال عليهالسلام : «من توضأ فليستنثر ومن
الصفحه ٨ : عليهالسلام : «من أعان في قتل امرئ مسلم بنصف كلمة جاء يوم القيامة
مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله» (٣).
وفي
الصفحه ١٥ : حديث آخر : كيف
نقبل أيمان قوم كفار ، فوداه رسول الله صلىاللهعليهوسلم
من عنده فبعث إليهم
بمائة ناقة
الصفحه ٥٣ : في
إسناد ذكره أن عليّا وجّه إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم
بذهيبة من اليمن
فقسمها أرباعا فأعطى الربع
الصفحه ٦٨ :
وفيه من الفقه :
أن الزوجة إذا أتاها وهي نائمة لا تشعر ، أو سعى إليها لا تحس باللذة لم تحل للزوج
الصفحه ١١٩ : بكر الصديق تسأله ميراثها فقال أبو بكر : ما لك في كتاب الله من شيء ، وما
علمت لك في سنة رسول الله
الصفحه ١٢١ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم قضى : أن من كان مستلحقا ادعي بعد أبيه ، ادعاه ورثته فقضى
أنه إن كان من أمة
الصفحه ١٣٤ : من الدار.
وذكر بعض المكيين
: أن ناسا سكنوا هذا البيت ثم انتقلوا منه فقالوا : والله ما أصابتنا فيه
الصفحه ٢٢ :
وفي الحديث من
الفقه : نقض الصلح الحرام ، والتوكيل على إقامة الحد ، بخلاف قول أبي حنيفة الذي
لا
الصفحه ٢٦ : طعاما
فلم يقطعه (٢) ، فقال سفيان : والذي يفسد من نهاره الثريد واللحم وشبهه ،
ليس فيه قطع ولكن يعزّر
الصفحه ٢٩ :
وظنوا أنهم قد
هلكوا وعنفهم إخوانهم من المسلمين وقالت قريش قد استحل محمد وأصحابه الشهر الحرام
الصفحه ٣٤ : ابن عباس : خيّر رسول الله صلىاللهعليهوسلم
في الأسرى بين
الفداء والمن والقتل والاستعباد يفعل ما يشا