يقول أبو هريرة : ما لي أراكم عنها معرضين ، والله لأرمين بها بين أظهركم (١) ، وأمره عليهالسلام : بغسل الجمعة ولم يتلق ذلك الصحابة على الفرض.
ونهيه عن الخليطين (٢) ، ونهيه عن القران في التمر (٣) ، وعن الأكل من رأس الثريد ، وعن التعريس على الطريق (٤) ، وشبه ذلك من نواهيه عليهالسلام.
ومما تلقاه العلماء على التحريم من نواهيه عليهالسلام : نهيه عن الذهب بالفضة إلى أجل (٥).
ونهيه عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها (٦) ، ونهيه عن بيع الطعام حتى يستوي ، وعن بيع ما في البطون (٧) ، وعن بيع العربون (٨) ، وعن بيع المزابنة ، وعن المحاقلة والمخابرة (٩) ، ونهيه عن أن تصبر البهائم (١٠) ، وعن المثلة (١١) ، وعن التحريش بين البهائم (١٢) ، وعن تعبير النجوم ، وعن التصاوير إلا ما كان رقما في ثوب. وعن صيام يوم الفطر والأضحى (١٣) والشك (١٤) ، وغير ذلك كثير.
__________________
(١) رواه البخاري (٢٤٦٣) ، ومسلم (١٦٠٩) ، وأبو داود (٣٦٣٤) من حديث أبي هريرة رضياللهعنه.
(٢) رواه البخاري (٥٦٠١) ، ومسلم (١٩٨٦) ، وأبو داود (٣٧٠٣) من حديث جابر رضياللهعنهما بلفظ (نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن الزبيب والتمر والبسر والرطب أن يجمع).
(٣) رواه البخاري (٢٤٨٩) ، ومسلم (٢٠٤٥) ، وأبو داود (٣٨٣٤) من حديث عبد الله بن عمر رضياللهعنهما.
(٤) رواه مالك في الموطأ (٢ / ٩٧٩) وهو حديث مرسل. قال الزرقاني في شرح الموطأ ـ قال ابن عبد البر.
هذا الحديث مسند من وجوه كثيرة. وهي أحاديث شتى محفوظة. أقول : وللحديث شواهد منها ما رواه مسلم رقم (١٩٢٦) في الإمارة.
(٥) رواه البخاري (٢١٨٠) ، ومسلم (١٥٨٩) من حديث زيد بن أرقم رضياللهعنه بلفظ (نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن بيع الذهب بالورق دينا).
(٦) رواه البخاري (٢١٨٣) ، ومسلم (١٥٣٤) من حديث ابن عمر رضياللهعنهما.
(٧) رواه البيهقي (٥ / ٣٣٨). من حديث أبي سعيد الخدري رضياللهعنه. وإسناده ضعيف.
(٨) رواه مالك في الموطأ (٢ / ٦٠٩) ، وأبو داود (٣٥٠٢) ، وابن ماجه (٢١٩٢) قال الحافظ في التلخيص (٣ / ١٧) : وفيه راو لم يسم وسمي في رواية ضعيفة لابن ماجه (٢١٩٣) عبد الله بن عامر الأسلمي.
وقيل ابن لهيعة. وهما ضعيفان.
(٩) رواه البخاري (٢١٨٦) ، ومسلم (١٥٤٦) من حديث أبي سعيد الخدري رضياللهعنه.
(١٠) رواه البخاري (٥٥١٣) ، ومسلم (١٩٥٦) من حديث أنس رضياللهعنه.
(١١) رواه البخاري (٢٤٧٤) من حديث عبد الله بن زيد الأنصاري رضياللهعنه.
(١٢) رواه أبو داود (٢٥٦٢) ، والترمذي (١٧٠٨) من حديث ابن عباس رضياللهعنهما وإسناده ضعيف.
(١٣) رواه ابن ماجه (١٧٣١) من حديث أبي سعيد الخدري رضياللهعنه وهو حديث صحيح.
(١٤) رواه الترمذي (٦٨٦) ، والنسائي (٤ / ١٥٣) ، وابن خزيمة (١٩١٤) من حديث عمار بن ياسر رضياللهعنه. وهو حديث صحيح.