الصفحه ١٣١ :
__________________
(١) رواه أحمد (٢ /
٢٤١) ، ومسلم (٢٧٨) ، والترمذي (٢٤) ، وابن ماجه (٣٩٣) من حديث أبي هريرة رضياللهعنه
الصفحه ١٣٤ : الإثنين وهو ابن أربعين سنة. قاله مالك وغيره
من أهل العلم.
قال البرقي محمد
بن عبد الله بن عبد الرحيم
الصفحه ١٣٩ :
وحدثني بالمستخرجة
الفقيه أبو المطرف عبد الرحمن بن سعد بن جريج عن ابن أبي مزين عن أبي إبراهيم عن
الصفحه ١٦ : امرأة أبيه»
وإرساله عليّ بن أبي طالب إلى ابن عم مارية ليقتله
إن وجده عندها ، فوجده مجبوبا لا ذكر له
الصفحه ٢٣ : . وثبت عنه أنه قال : «اقتلوا
الفاعل والمفعول به» (٢). رواه ابن عباس وأبو هريرة. وفي حديث أبي هريرة
الصفحه ٥٨ :
فكوني على النخل
السحيق بهضبة
ململمة غبرا
يبّس تلالها
وفي كتاب ابن
سحنون والواضحة
الصفحه ٦٦ : الأجرة
على تعليم القرآن ، وهذا الحديث منسوخ عند ابن حبيب. وقال غيره : هذا من خواص
النبيّ
الصفحه ٦٧ : لست أحرّم حلالا ، ولا أحلّ حراما ، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وابنة
عدو الله في مكان واحد أبدا
الصفحه ١١٥ : ، وقال مالك : لا يحلف إلا أن يكون متهما.
قال ابن المنذر في
الأشراف : اليمين أصح وأحسن. وروى ابن نافع عن
الصفحه ١٢٦ :
وفي مصنف أبي داود
والواضحة عن ابن عباس : أن رجلا أتى إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم
فقال : يا رسول
الصفحه ١٣٥ : صلىاللهعليهوسلم كفّن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة ،
ويقال أحدهما حبرة (١) ذكره ابن أبي زيد في
الصفحه ٣٢ : أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ) [الأنفال : الآية
٦٧] (٣).
وقال الحسن أيضا
في كتاب ابن سلام لم يكن
الصفحه ٣٥ : سويد فقتلته (٣).
وفي جامع
المستخرجة في سماع ابن القاسم قال مالك : قال عبد الله بن أبي بن سلول لسعد بن
الصفحه ٣٨ : ءه رجل فقال : يا رسول الله ابن خطل متعلق بأستار
الكعبة ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: «اقتلوه
الصفحه ٧٤ : صلىاللهعليهوسلم»
في المرأة تقيم شاهدا عدلا على طلاق زوجها والزوج منكر
روى أحمد بن خالد
عن ابن أبي وضّاح عن ابن