الصفحه ٤٠ : ما جاء بعد الصحابة من رواة السنة ،
وحملة الشريعة ، في الصدر الأول ، والثاني ، والثالث كانوا من هذا
الصفحه ٣٢٦ : الرحمن بن
بديل بن ورقاء بن عبد العزي بن ربيعة بن جزي بن عامر بن عبد بن مازن بن عدي بن
عمرو بن لحى المقتول
الصفحه ٣٣ : ء الله سبحانه ، والنبي (صلّى
الله عليه وآله وسلّم) والقرآن ، والعترة الطاهرة (عليهم السلام). وخالطت كافة
الصفحه ٢٦ : ) ألف وسبعون رجلا ، وكانت عدّتهم عشرين ألفا (١).
وقال في حرب صفين
، في مكان آخر من كتابه : فقتل من
الصفحه ١٣ : : صدق عليّ قد أفتاكم بما أنزل فيّ ، وأنتم تتلون الكتاب أفلا
تعقلون.
قال عبد الله بن
مسعود : علما
الصفحه ٣٨ :
وثلاث ، وإنّما
تجدها وتقرأها في كافة معاجم الرجال ، والحديث ، وأدنى كلمة تطلق على الراوي (التشيع
الصفحه ٨١ : آية من كتاب الله عزّ وجل في صلاته
قائما يكتب له بكلّ حرف مائة حسنة ، فإذا قرأها في غير صلاة كتب الله
الصفحه ٣٩ : ، عقلا ونقلا :
أما الأول ، فإنّ
مدار صحة الحديث على أمرين لا ثالث لهما ، وهما بالضبط والعدالة ، فمن
الصفحه ٧٠ : . معجم رجال
الحديث ٣ / ٢٤٤. نقد الرجال / ٥١.
٤٨ ـ أويس بن عامر بن
جزء بن مالك بن عمرو بن سعد بن عصوان
الصفحه ٧٨ : قتلى حول أصحابه الذين قتلوا معه ، فقال :
جزى الله خيرا
عصبة أسلمية
صباح الوجوه
الصفحه ٢٥٤ : السلام) ،
وهم قتلى حول أصحابه الذين قتلوا معه فقال :
جزى الله خيرا
عصبة أسلميّة
الصفحه ٣٤٤ : ـ محمد ، ابنا
بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة بن جزي بن عامر بن عبد بن مازن بن عدي بن
عمرو بن عامر بن
الصفحه ١٠٥ : سعيد : فأينما تولوا فثم وجه الله الكافي بالسرائر.
قال الحجاج : لم نوكل بالسرائر وإنّما وكلنا بالظواهر
الصفحه ١١ : العلوم
والمعارف والثقافات ، في كافة المجالات والاتجاهات ، والحقول المتجسدة في شخصية
أمير المؤمنين (عليه
الصفحه ١٦ : ، وقد علم الناس كافة إنّه هو الذي ابتدعه ، وأنشأه وأملى على أبي
الأسود الدؤلي ، جوامعه وأصوله ، من