اللواء والراية :

قدمنا بعض الحديث عن اللواء والراية ، واتحادها أو عدمه ، في أوائل غزوة أحد ، وربما في مواضع أخرى أيضا ..

وسياق الحديث في بعض النصوص المتقدمة يشير إلى اختلافهما أيضا. ويظهر من بعضها خلاف ذلك.

فهو يجمع بين الألوية والرايات ، فيقول عن بني سليم : كان معهم لواءان وراية.

وأضاف المعتزلي راية أخرى أيضا.

ولكنه تحدث عن خصوص الألوية في مواضع أخرى ، فقد قال عن بني مزينة : إن لهم ثلاثة ألوية.

وعن جهينة : إن فيهم أربعة ألوية.

وعن أشجع : كان فيهم لواءان.

وعن بني سليم : كان معهما لواءان ، ولم يذكر رايات.

وذكر لبعض الفئات : راية أو أكثر ، ولم يذكر لها لواء مثل المهاجرين ، وأفناء العرب ، وكذلك الحال بالنسبة لقبيلة غفار.

وكل ذلك يزيد في إبهام الأمر بالنسبة للاصطلاح الذي جرى عليه الرواة هنا.

ولعل ذلك يعزز ما قلناه من عدم الفرق بين اللواء والراية ، وإن كان بعض الرواة قد يستنسب خصوصية في مورد ، فيبادر إلى التفريق بينهما في تعابيره لأجلها ، وإن لم يكن لها مدخلية حقيقية في أصل المعنى.