الصفحه ٦٤ :
أبي وقاص وزيد بن أرقم وابن عمر مقتصرا على بعض طرقه عنهم ، وأعلّه ببعض من تكلم
فيه من رواته ، وليس ذلك
الصفحه ٢٦٩ : النبي صلىاللهعليهوسلم ظاهرة حرة بني عضدة إلى أدنى دار عمر بن عبد العزيز إلى
الدار التي يقال لها دار
الصفحه ٩٣ :
في المسجد أسطوانا
بعد المربعة ، فيكون زيادة الوليد بعد ذلك في جهة المغرب ، فلا يصح إدخاله لدار
أبي
الصفحه ٥ : : أصنع لك
منبرا تخطب عليه ، فصنع له منبره الذي ترون ، فلما قام عليه فخطب حنّ الجذع حنين
الناقة إلى ولدها
الصفحه ١٨ :
عينين ، والذي
لقيناه وأخبر بوضعه موضع المنبر الذي كان قبله هو الجمال بن صالح في آخر عمره ،
وكان
الصفحه ٧٨ : : قال عمر بن
الخطاب : لو مد مسجد رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى ذي الحليفة لكان منه ، ورواه ابن شبة من
الصفحه ٢٣ : ، ولأن الهيثمي
أورده في مجمع الزوائد ثم قال : رواه أحمد ، وأعاده بعد هذا بسنده فقال : إلا
المسجد الحرام
الصفحه ١٣٢ : يرصدهم حتى رفعوا الأساس وأخرجوا الحجر ، فجاء جعفر إلى أبيه فأخبره ، فخر
ساجدا وقال : ذلك حجر كان النبي
الصفحه ١٧١ :
عقيل في قصة سقوط جدار الحجرة الشريفة المتقدم ذكره أن عمر بن عبد العزيز قال
لمزاحم لما دخل : يا مزاحم
الصفحه ٢٦٨ : أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ) إلى قوله تعالى : (سَبِيلاً) [النساء : ٩٠].
ونقل ابن شبة في
تأديب عمر بن
الصفحه ١١٢ :
قبر النبي صلىاللهعليهوسلم في زمان عمر بن عبد العزيز ، فأمر بعمارته ، قال : فإنه
لجالس وهو يا بني إذ
الصفحه ١١٨ :
عند منكبي النبي صلىاللهعليهوسلم.
رواية عمرة عن عائشة
الخامسة : روى
يحيى بإسناد فيه إسماعيل بن
الصفحه ١١٣ : بكثرتنا اليوم ، ادخل يا مزاحم فناوله ، فقال عمر : يا مزاحم
كيف ترى قبر النبي صلىاللهعليهوسلم؟ قال
الصفحه ٢٢٦ : مضى إلى زمنه ـ إلا خوخة آل
عمر ؛ فمردود بما قدمناه عن ابن زبالة ؛ فإنه فصل الأبواب الزائدة على العشرين
الصفحه ٤٤ : صلىاللهعليهوسلم عن ابن عمر أن النبي صلىاللهعليهوسلم «كان إذا اعتكف
طرح له فراشه ووضع له سرير وراء أسطوانة