روى عنه البخاري قضية دخول ابن عباس على عائشة عند موتها الخ ..

وقد قال فيه صالح بن محمد : صدوق اللهجة ، وكان في عقله شيء.

وقال النسائي : لا بأس به ، كان يغير في كتابه (١).

٦ ـ بندار :

في رواية الترمذي وأبي داود ، وابن ماجة ـ وهو محمد بن بشار ـ قال عبد الله بن محمد بن سيار : سمعت عمرو بن علي يحلف : أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى. وكان يحيى بن معين ، لا يعبأ به ويستضعفه.

وكان القواريري لا يرضاه وقال : كان صاحب حمام ، وسئل ابن المديني عن حديث رواه بندار ، فقال : هذا كذب. وأنكره أشد الإنكار .. إلى غير ذلك (٢).

٧ ـ ابن أبي مليكة :

وأما رواية البخاري ، عن ابن أبي مليكة : أن ابن عباس دخل على عائشة حين موتها ومدحها بما تقدم ، فهي رواية لا يمكن الاعتماد عليها ، فإن ابن أبي مليكة كان مؤذنا لعبد الله بن الزبير وقاضيا له (٣).

__________________

(١) راجع : تهذيب التهذيب ج ٩ ص ٤٢٦ و ٤٢٧ وميزان الإعتدال (ط سنة ١٤١٦) ج ٦ ص ٣١٨ وسير أعلام النبلاء ج ١٢ ص ٢٤ وتهذيب الكمال ج ٢٦ ص ٣٦٣.

(٢) راجع : تهذيب التهذيب ج ٩ ص ٧١ و ٧٢ وسير أعلام النبلاء ج ١٢ ص ١٤٧ و ١٤٨ وتهذيب الكمال ج ٢٤ ص ٥٥ وراجع ص ٥١٦ وتاريخ بغداد ج ٢ ص ١٠٣ وفتح الباري (المقدمة) وميزان الإعتدال (ط سنة ١٤١٦ ه‍) ج ٦ ص ٧٩.

(٣) تهذيب الكمال ج ١٥ ص ٢٥٦.