الصفحه ٢٢ :
ابن ملحان الأنصاري سمعه يقول : فزت والله ، تحير في فهم مغزى كلامه ، فقال
في نفسه : ما فاز؟ أليس قد
الصفحه ٧٠ :
فإذا كان
بينهما سنتان (وإذا كانت قريظة التي هي بعد الخندق مباشرة) في السنة الرابعة فلا
شك في كون
الصفحه ١٢٧ :
ومن
جهة أخرى : فإن الضربة الموفقة لا بد أن تقوي من معنويات الجيش الإسلامي. وقد حصنته
من أن يصاب
الصفحه ١٥٨ : حلفاء كثيرون ، وكثيرون جدا.
وبعد
كل ما تقدم ، فقد جاء موقف الإسلام ، المتمثل في موقف رسوله الأعظم
الصفحه ١٦٠ :
وصلابتهم في وجه الحصار ، وبضعف في موقف المسلمين ـ سوف يوجب أن تلحق
بالمسلمين خسائر كبيرة ، مادية
الصفحه ٣٣٦ :
من خلال جهد يبذل في ساحة القتال ، تتجلى فيه فاعلية السلاح المتفاعل مع
عنصري الشجاعة الذاتية من جهة
الصفحه ٣٤٢ :
كانت في غزوة ذي أمر ، بل لقد قال البعض إنهما قضية واحدة (١).
كما
أنها تشبه قصة عمرو بن جحاش
الصفحه ٣٧ : كانوا يملكون قوة كبيرة في حساب الثروات والأموال ..
ويكفي
أن نذكر : أنهم كانوا
يملكون من (الحلي) الشي
الصفحه ٥٧ : ، قال آباء أولئك : لا
ندع أبناءنا ، وأنزل الله : (لا إِكْراهَ فِي
الدِّينِ) (٢) ، وهي مخصوصة بهؤلا
الصفحه ٦٦ : ،
والجهد. وإن كنا قد اكتفينا فيها بما يتناسب في حجمه ومستواه مع سائر بحوث الكتاب
وفصوله.
وأول ما نبدأ
الصفحه ٨٤ : تترك آثارها السلبية على تماسك الصف الإسلامي في مواجهتهم ..
ولعل وجود
أبناء للمسلمين في بني النضير
الصفحه ١٢٢ : ، فإنما كان في حالات خاصة ، حيث تمس الحاجة لذلك ، وتفرضه
ضرورة حفظ الإسلام ، ورمزه الأول ، كما كان الحال
الصفحه ١٢٦ : بني النضير ، وأن يضج الرعب
في قلوبهم. فإن تصدي رجل واحد من المسلمين لعشرة منهم ، ثم قتل العشرة جميعا
الصفحه ١٩١ : .. (١).
ونشير
في هذه الرواية إلى أمرين :
الأول
: إنها تصرح بأن
إجلاء اليهود كان رأيا من عمر ، وليس امتثالا
الصفحه ١٩٢ :
رآه بسبب ما فعلوه بولده .. كما أن إخبار النبي هذا ليس فيه ما يدل على أنهم
يخرجون بحق أو بغير حق ، ولا