متأخرة عن الحديبية.

٢ ـ روى أحمد عن جابر قال : «غزا رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ست غزوات قبل صلاة الخوف ، وكانت صلاة الخوف في السنة السابعة» (١).

ومن المعلوم : أن صلاة الخوف قد صليت في غزوة ذات الرقاع ، فتكون هذه الغزوة في السنة السابعة بعدها.

لكن عبارة البخاري هكذا : «عن جابر بن عبد الله رضي‌الله‌عنهما : إن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» صلى بأصحابه في الخوف في غزوة السابعة ، غزوة ذات الرقاع» (٢).

فإن كان المراد : الغزوة السابعة التي حضرها رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ولم يكن فيها جميعها قتال ، كانت هذه الغزوة قبل أحد ، وهو غير مقبول ، للاتفاق على أن ذات الرقاع لم تكن قبل أحد ، وإن كان موسى بن عقبة قد تردد في ذلك. لكن تردده في ذلك لا معنى له ، للاتفاق على تأخر صلاة الخوف عن هذا التاريخ ، بالإضافة إلى الأدلة التي تقدمت وستأتي.

وإن كان المراد : الغزوة السابعة من الغزوات التي حضرها الرسول ، مما كان فيه قتال ، فإنها تكون والحال هذه بعد خيبر ، وهو المطلوب.

وإن كان المراد : السنة السابعة ، فهو المطلوب أيضا ، ويؤيد إرادة هذا الأخير رواية مسند أحمد المتقدمة (٣).

__________________

(١) الدر المنثور ج ٢ ص ٢١٤ ومسند أحمد ج ٣ ص ٣٤٨.

(٢) صحيح البخاري ج ٣ ص ٢٣ وفتح الباري ج ٧ ص ٣٢٣ و ٣٢٤ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٦٤ وراجع البدء والتاريخ ج ٤ ص ٢١٣.

(٣) فتح الباري ج ٧ ص ٣٢٣ و ٣٢٤.