الصفحه ٦٨ : عقبه في (صح) وهو اصطلاح للنسابين سنذكر تفصيل مرادهم به في آخر
الكتاب ان شاء الله فليلاحظ.
(٣) ذكر شيخ
الصفحه ٨٤ : صح.
(بالبصرة) من
أولاد جعفر بن أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف.
ذكر من ورد البصرة
الصفحه ٨٨ : النسابة أحمد بن على هذا له عقب ببردعة في صح
(١).
ذكر من ورد بردعة
من أولاد العباس بن على بن أبى طالب
الصفحه ٨٩ : ابن أبى جعفر الحسينى النسابة (ره) وآخرين فى ليل فى صح.
ذكر من ورد بروجرد
من أولاد العباس بن على بن
الصفحه ١٠٩ : الديباج الاكبر ابن ابراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن ، عقبه أبو يعلى
حمزة والحسن الاصم ، صح ذلك.
(جيلان
الصفحه ١٣٠ : ، أمه صعبة (صفية خ ل) التى
ذكرناها وعن أبي عبد الله ابن طباطبا النسابة رحمه الله له عقب فى صح.
(بخليص
الصفحه ١٣٨ :
سوى ذلك فى صح.
(دينور) ذكر من
ورد دينور من ولد زيد بن الحسن منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد
الصفحه ١٦١ : ولدا وليس منهم سليمان ثم قال (ومن سوى من ذكرناه من عقبه ففي صح).
الصفحه ١٩١ : بن الحسين بن زيد الشهيد ، وعن ابن طباطبا وهو فى
صح.
ذكر من ورد شيراز
من أولاد الحسين الاصغر. منهم
الصفحه ٢١٢ : ابن أبى جعفر الحسينى النسابة : وهو فى صح.
(بطبرستان)
ابراهيم بن اسماعيل المنقذى ابن جعفر بن عبد الله
الصفحه ٢١٦ : ، وعن ابن أبى جعفر الحسينى النسابة هما فى صح.
(بطبرستان) أحمد
بن جعفر بن سليمان بن داود بن أبى الكرام
الصفحه ٢٢٨ : عبد الله العالم بن الحسين بن القاسم الرسى صاحب الغفارية
بناحية مصر له عقب فى صح. كذا قال الكيا الاجل
الصفحه ٢٤١ : وأحمد وابراهيم ومحمد وجميعهم فى صح لا يعرف منهم أحد غير ان ببلد شيروان رجل
يذكر انه الحسين بن محمد بن
الصفحه ٢٤٥ : الاحتمالات لم يتبين وجه الصحة ولم نقف على من كان بقزوين من
ذرية محمد البطحاني ، نعم ورد في العمدة ص ٨٧ ومشجر
الصفحه ٢٥٧ : ابن أبى جعفر
الحسينى ولده بارجان وقم وهم فى صح.
ذكر من ورد قم من
أولاد محمد بن على ـ ابن الحنفية