الصفحه ٤٧ :
على اختلاف المراتب والأسماء والمشارب والأوطان ، مما يرفع الحكم إلى درجة التواتر
؛ لعدم التسليم بتواطؤ
الصفحه ٤٩ : (شمال أفريقيا وبلاد المغرب مثلا) حيث اتجه عدد عظيم من
الشيعة!!!.
ومهما يكن من أمر فقد
بات في حكم
الصفحه ٥٦ : ألا ينشغل
أبدا بهذه المظاهر ، وأن يتخطّاها إلى التزام الحكمة الشرعية في الزيارة بشروطها
المقررة عند
الصفحه ٨٧ : بقي من أمور الكشف والشهود والأذواق
والمواجيد فليس هذا مقام البحث فيه ، أو الحكم عليه ، ومادام الأمر لا
الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يأمرها بالإقامة في مصر ، فوهبها (عبد الله بن السري بن
الحكم) والي مصر داره الكبرى بدرب السباع
الصفحه ٩٢ : الحكم رضياللهعنه ، وكان يصلي بها في مسجد بيتها ، وخصوصا تراويح رمضان ،
وكانت تقدره رضياللهعنه
الصفحه ٩٤ : قبرها
أمير مصر عبد الله بن السري بن الحكم ، ثمّ جدده الخليفة المستنصر بالله الفاطمي ،
ثمّ بنى قبته
الصفحه ١٠٠ : بيوتهم في حياتهم هي مدافنهم بعد مماتهم ، ولله في ذلك
حكمة.
وقد جاء عن والدها
الإمام الحسين قوله
الصفحه ١٦٥ : للأشراف أوقاف بمصر واسعة مترامية متزايدة ، على مر
العصور ، وكان أكثرها في حكم المماليك والأتراك ، وكان
الصفحه ١٦٨ : العمامة الخضراء : إن لبسها النّاس على أنها عادة مجردة من المكاره
الشرعية ؛ فالمرجو ألّا ينسحب عليها حكم
الصفحه ١٧١ : النّبيّ جد لكل تقي ، وإن كان من كان ..
فافهم وعلم النّاس
، وتذكر الحكمة العظيمة على لسان الحق عزوجل
الصفحه ١٧٥ : ، فيراد به
في السماء على مقاصد النّاس ، وإنّما الأعمال بالنيات.
وعلى هذا الحكم
يحمل ما يسمونه : (مشاهد
الصفحه ١٨٦ : (وخصوصا قبور الصالحين) أينما كانت .. والحمد لله.
١٢) حكم نقل الأحكام
وشرك المؤمنين
والصّلاة في المساجد
الصفحه ١٩٥ : الطواف الفرض ، وسنة عند طواف التطوع ، وحكم صلاة الركعتين عند
المقام مختلف عند الأحناف ، فليرجع في ذلك إلى
الصفحه ٢٠٣ : والاهتزازات والذبذبات ، وحقيقة ماوراء
المادة.
وحكمة الله في كشف
هذه الحقائق على أيدي غير المسلمين مفهومة في