الصفحه ٩٣ :
* وفاتها ودفنها :
وبعد وفاة
الشّافعي بدأت السّيّدة نفيسة تعد نفسها للقاء مولاها ، فحفرت قبرها
الصفحه ٥ : السيدة نفيسة رضياللهعنها ، وأنا أحمل مرضي وإرهاقي الشديد.
وكان لا بدّ من أن
أتحدّث رغم أن قد سبقني من
الصفحه ٢٤ : قديما ، حاشدا راشدا ، نافعا ، يسد جانبا
لا بد منه من شئون عصرنا ، وبالله التوفيق. وصلّى الله على سيّدنا
الصفحه ٤٤ : الحسين وزيادة مساحته وفرشه
وإضاءته حتى يتسع لزائريه والمصلين به. وقد بدأت هذه التجديدات سنة ١٩٥٩ م ، وتمت
الصفحه ٥٩ : الجميل بحق ، وبدأت إحدى الشركات الكبرى عملها فعلا ، ثمّ
تصدّى لها بعض المسئولين بأسباب غير مقنعة إطلاقا
الصفحه ١٠١ : من المؤلفين
بحسن النية أو سوئها ، وشاع ذلك على بعض الألسن بدون وعي ، وهو دخيل باطل فاسد
مدسوس لئيم
الصفحه ١١٦ : إذا انتهت هذه بدأت
الثانية فواصلت القراءة ، واستمعت إليها أختها .. وهكذا ، فلما ماتت إحداهما جعلت
الصفحه ١٨٠ : الزيارة كتبا مباركة بينوا فيها بدء الزيارة ومسارها ونهايتها من قبر إلى
قبر ، ومن مشهد إلى مشهد ، حين لم
الصفحه ١٩٣ : النّاس بدين الله ، فلم ينكر واحد منهم أن يدفن النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في حجرة عائشة رضياللهعنها
الصفحه ٢٣٠ : .
ولا بد أن نشير
هنا إلى فرع العشيرة والطريقة بالسويس الذى قام بالبطولات الفدائية ، وبالمشاركة
الإيجابية
الصفحه ١٧٩ :
الحكم الشرعي في زيارة
القبور
وحكم شد الرحال
والصلاة في المساجد
ذات الأضرحة
١) حكم زيارة
الصفحه ١٧٨ :
* أحكام زيارة
القبور
* الحكم الشرعى فى
الزيارة
* حكم زيارة
النساء للقبور
* سماع الموتى فى
الصفحه ٢٢٢ : مراتب الحديث ، وصحّحوا عليه ما اختلط
عليهم من مبهمات الأحكام.
وهذا غير حكم
المحترفين والكذابين وأدعيا
الصفحه ١٥ : حكم (التواتر)
، فقد ورد عن سبعة من الصحابة من نحو ثلاثين طريقا ، وحسبنا في صحة التواتر لفظ (الكتاب
الصفحه ٣٤ :
ل (ابن عبد السلام ، وابن عرفة ، والسرخسي ، والزمخشري) ، ووافقهم الكثيرون ، ومضى
الحكم على هذا الاعتبار