الصفحه ٢١٧ :
أعمالكم تعرض على موتاكم ؛ فيسرّون ، ويساؤون».
(٢) رواه ابن عدي في
الكامل في ضعفاء الرجال (٥ / ٢٤٣) عن
الصفحه ١٢ : ثلاثا (هنا
وفي أحاديث أخرى). رواه مسلم وأحمد والبسويّ وغيرهم.
(٢)
وعن زيد بن الأرقم
رضياللهعنه
الصفحه ١٤ :
ولن يتفرقا حتى
يردا عليّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما». رواه أحمد في المسند ، والترمذي في
الصفحه ١٥ : الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا عليّ
الحوض». رواه الطبراني وأورده الهيثمي.
(٢) بعض من أخرج
الحديث أيضا
الصفحه ٢٥ : : رواه مسلم
والنسائي.
الصفحه ٢٨ : ».
قلنا : هذه هي
رواية الطبراني ، وابن مردويه ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عبّاس رضياللهعنها ، ويدل له سبب
الصفحه ٢٩ : تخلفوني
فيهما» ، وفي رواية «إنّ الله سائلكم كيف خلفتموني في كتاب الله وأهل بيتي».
(٦) وروى الحاكم
الصفحه ٣٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم).
(٧) ونختم البحث
بما رواه الدّار قطني مرفوعا ، قال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «يا أبا الحسن
الصفحه ٣٢ : سبعة وعشرون ولدا وبنتا (على بعض الروايات) ، ولكن نسله
كله كاد أو انحصر أخيرا في ذرية الحسن والحسين
الصفحه ٣٨ :
فنقلها إلى مصر
بالمشهد المعروف بها الآن ، بتحقيق أعلم المؤرخين وأصدقهم ، ولا اعتبار للروايات
التي
الصفحه ٤٩ :
وبعد أن فندت
الروايات التي تقول بدفن الرأس بعيدا عن القاهرة أفردت بداية من صحيفة (٣٧٤) من
الكتاب
الصفحه ٥١ : مستغرب أن تكون قد غسلت في
مسجد الصالح طلائع ، ويؤيد هذه الرواية ما كشفت عنه الحفائر التي أجريت سنة (١٩٤٥
الصفحه ٦٩ : عرج على ما ذكره ابن الأثير ، والطبري ، وابن
جبير ، والسخاوي.
ثمّ خرج بأن
المعول عليه هو ما رواه ابن
الصفحه ١٣١ : صانعه وهو (عليّ بن طنين).
وهناك روايات تقول
: إن المنبر قد تم تصنيعه في الهند ، وجاء إلى مصر بحرا من
الصفحه ١٨٧ : إن «حق لا إله
إلا الله» الذي جاء في الاستثناء في بعض روايات