الصفحه ٢٦ : المدّ والجزر إلا بزيادة أو انخفاض الماء في البحار.
٤
ـ بحر الروم (٦)
: في بلاد المغرب.
وصورة ذلك البحر
الصفحه ٢٩ : إلا الديدان.
الثالثة
: البحيرة الميتة (٢)
: في الشام وليس
فيها كائن حي ، لمرارة مائها. طولها مسير
الصفحه ٣٠ : ء العذب فعددها غير معروف. يقال لها بحيرة مرة وبطيحة مرة أخرى.
إلا أن المعروف منها سبع بحيرات :
الأولى
الصفحه ٣٥ : من" كله" (١٨٧.Hudud ,p.) وفى الجماهر (ص
٤١٦) أن الأفاوية [التوابل] تجهّز منها إلا أنها اشتهرت بالرصاص
الصفحه ٣٨ : ومعناه ذوات ثدى واحد لقطعهن الآخر. ولا يمنعهن
عن قطع الآخر إلا حاجتهن إلى رضاع أولادهن واستبقاء النسل
الصفحه ٤٢ :
ساحل وشواطئ الأنهار ، تكون فروعه قليلة ، إلا أن أغلب أعمدة الجبال تتصل ببعضها.
أما أول جبل فى
ناحية
الصفحه ٤٣ : فلا يقطع إلا بحضور المشترى ، وقد جعل ما عنده من السلع قطعا هى
أعواض الوزن وقال أهل السواحل : إن البقم
الصفحه ٤٨ : [٧ ب] من الشعب ما لا تبقى معه مدينة إلا وقربها شعبة
منه.
كما أن لهذا الجبل
في ناحية فارس شعب كثيرة وجبال
الصفحه ٥٥ : وخان ، ويمضي بعدها حتى حدود
ختلان وطخارستان وبلخ
__________________
(١) كتبه محمود
الكاشغرى : " إلا
الصفحه ٦١ : أندريه ميكيل (٢ (٢)
/ ٩٠) تفسيرا فيرى أن" الصنف الأول أقرب إلى البلغار ... وكويابه (كييف) ،
ولا يهمنا إلا
الصفحه ٦٦ : براقية.
وهى كذلك فى طبعة ستودة ، إلا أن مينورسكى صححها فكتبها تراقية ، وهو الصواب. قال
ابن خرداذبه (ص ٢٥٧
الصفحه ٧٩ : جميع الدنيا إلا فيهما". ثم تحدث عن أثر هذا الحجر
فى دفع أضرار الصواعق والبروق لمن يحمله معه ـ حسب
الصفحه ٨٠ : وما شاكل ذلك. وهي أكبر بلاد في العامر
من الشمال. والنبيذ محرم في كل أرجاء الهند إلا أن الزنا مباح
الصفحه ٨٤ :
للفاطمى ولا يحلون ولا يعقدون إلا بأمره ، وأبدا رسلهم وهداياهم تذهب إلى
مصر".
الصفحه ٨٩ : ): " وبينا نحن بين القندهار وكابل بالقرب من
لمغان فى وهدة أحاط بها جبال لم تظهر منها الشمس إلا بارتفاع صالح