الصفحه ١٩٩ : ". تتفق معلومات الكرديزى عنهم (ص ٥٨٢ ـ ٥٨٣) حرفيا مع ابن رسته (ص
١٤٠ ـ ١٤١) ، وهى موجودة بكاملها تقريبا فى
الصفحه ٧٧ : الصين فيها أشجار كثيرة. وهى عامرة ذات خيرات ، تقع
على ساحل البحر الذي يخرج منه اللؤلؤ. أهلها مدورو
الصفحه ٢٠٧ : ، بيروت ، ١٩٦٧ م.
ـ آكام المرجان في ذك المدائن المشهورة
في كل مكان ، إسحاق بن الحسين (ألف كتابه في تاريخ
الصفحه ٢١٤ :
ـ الفهرست ، محمد بن إسحاق ابن النديم (ألف
كتابه في ٣٧٧ هـ) ، تحقيق رضا تجده ، طهران ، ١٣٥٠ هـ
الصفحه ٣٤ : أحمر".
نضيف إلى ذلك أن المعلومات الواردة في نزهة المشتاق وجهان نامه عن هذه الجزيرة هى
لدى ابن خرداذبه
الصفحه ٦٦ : فى الفصل ٥٩ من كتابنا هذا. وهو
كذلك : كابيل لدى ابن خرداذبه (المسالك والممالك ، ١٧).
(٢) فى الأصل
الصفحه ٣٣ :
٤
ـ القول في الجزائر
كل أرض كانت وسط
البحر مرتفعة عن الماء ، أو كل جبل كان وسط البحر يدعى
الصفحه ١٠٨ : القرن ٤ ه حيث أقاموا
أولا فى بخارى قرب نور .. ويسمى الغز المسلمون بالتركمان أيضا. واستنادا إلى ابن
الصفحه ١١٢ : فى مقالة
له فى (MADJARMADJARISTAN مادةE ٢١) موقع بلادهم آنذاك اعتمادا على ابن رسته فقال : " المجر
الصفحه ٦٣ :
ويخرج أسفل هذا
النهر أيضا نهر من نهر صرصر يدعى نهر الملك ، ينتفع بمائه فى الزراعة بمدينة نهر
الملك
الصفحه ٨٥ : ثمر كالخرنوب ، يكثر فى
الجزيرة العربية ومصر ، يستعمل فى الطب كملين ، يزرع أيضا للتزيين". وفى
الأبنية
الصفحه ٨٦ :
٣٧
ـ راميان (١) : مدينة قائمة على تل عظيم ، فيها قليل من المسلمين ويسمون
سالهاري. أما البقية فهم
الصفحه ١١٩ : : الريوشار : ملك الريوشاران (انظر
أيضا ابن الفقيه ، ٦١٩ وفيه : ريوساران).
الصفحه ١٢٧ : فى
الفقرة السابقة.
(٣) فى نفس الفترة
التى كتب بها مؤلف حدود العالم كتابه (سنة ٣٧٢ ه) كان ابن
الصفحه ١٧١ : معاهر
ابن صيفى بن سبأ (انظر : جمهرة أنساب العرب ، ٤٣٨).
(١) فى الأصل شبيهة
بكلمة صمدان بالصاد. وقد