الصفحه ٢٤٣ :
جدا من الشرط
الأول وقال هذا ألزم من جميع الشروط ، لأن هؤلاء الناس لا يحبون من يفتح لهم سيرة
الصفحه ٢٩٣ :
وبين النخيل واد
مفتوح ، يدخل منه إلى الدرعية من غير سور ولا أبواب ، قدر ربعها ، يقال له باب
سمحان
الصفحه ٢٦٧ : » ...
«ومما ينسب إلى أهل نجد تكفيرهم من
عاداهم» ...
«وإننا نقتبس ما كتبه العلامة الشيخ حمد
بن عتيق من رسالته
الصفحه ٦١ : . ولا إفادة من وصف ما شاهدناه لأن هذا المكان مشهور ،
وكتب عنه كثير من أمثالنا من السواح ، وسيكتب عنه
الصفحه ٩١ : ،
بالمصطلح البدوي ، هو من يلتجئ إلى عشيرة غير عشيرته ويعيش بين أهلها.
(٤) كلمة غير مقروءة
، وكتب الصائغ في
الصفحه ٢٦٦ :
فيما يتعلق بالشهادة ، فهم يحذفون منها الكلمات الأخيرة فتصبح فقط «لا إله إلا
الله». فمن الممكن أن
الصفحه ٢٩٥ : ، وما جاءنا من الملك إلا خمسة وعشرون عبدا أسود ، وقفوا ببابنا ، ففهمنا
أننا أسراء لا محالة.
كتب الشيخ
الصفحه ٢٩٧ :
ولم يزل الحراس
يحرسوننا. وكان أهل الدولة لما سمعوا كلام الدريعي ورأوا جسارته ، ارتعدوا من
خوفهم
الصفحه ١١٨ :
مسامع الوزير صدّق
، وانشغل خاطر المعلم حاييم بهذا الأمر. وبحسب أمر الوزير كتب حالا بولردي مشددا
الصفحه ١٨٦ :
تعب ثلاث سنين (١) ونحن بهذا العمل. فقال الدريعي : كونوا مطمئني الفكر من
طرفي ، إني أعطيت كلاما ولا
الصفحه ١٤٣ : ».
(٢) فيالق.
(٣) «حقيقة».
(٤) «أمرا».
(٥) «التيس».
(٦) ما كتبه الصائغ
يخالف الأوامر الصادرة من الدريعي.
الصفحه ٣٠٤ : خاطره فقال : كل أمة من
الأمم ، والحمد لله ، تحسب عوائدها أحسن من غيرها ، فكل يرضى بحاله.
كتب الشيخ
الصفحه ٢٩٤ :
واقفون (١) بين يديه ، وكان الديوان والمخدات وملابس الرجال جميعها من
القطن والصوف اليماني ، حيث أن
الصفحه ٤٥ :
وكتب الحاكم لعنة
على كل من يسد هذا الشباك مرة أخرى. ويكاد أن يكون هذا المكان مجهولا الآن ، ولا
الصفحه ٧٣ :
وكانوا نحو ألف
خيال وطلبوا العدو ، وكان الوقت قريبا من العصر ، وهكذا كان تدبير العربان يجعلوا