الصفحه ٤٨ : قد يقوم ابن حلال بطمر جسدي (٢) في الرمل ، أمّا أن أرجع بالسلامة ، فإن الأمل ضعيف. ولذا
يجب أن تكون
الصفحه ٧٩ : أفراد ومن العبد الله نحو عشرة ، وأتوا بثلاثة أفراس عظام
، وأخذ لهم فرس واحد ، وهو فرس زامل ابن عم ناصر
الصفحه ١٠٥ :
اللفظات :
بسم الله الرحمن الرحيم
، من مهنا الفاضل إلى الدريعي ابن شعلان ، بعد السلام ورحمة الله ، سمعنا
الصفحه ١٠٦ :
الأرض منه ومن
ابنه الكلب ناصر ، صبي الروم (أي العثمانيين في اصطلاح كلام عنزة). فأخذت ورقة
وكتبت
الصفحه ١٠٩ : ابن الدريعي سحن كسب من
الجملة فرس ابن مهنا فارس. وأما ناصر فإنه لم يكن موجودا بالوقعة بل كان في حماة
الصفحه ١٢٠ : الدريعي ابن
شعلان زاد مجده ، بعد السؤال عن خاطركم والمبدي إليكم ، وصل كتاب من جناب محبنا
الشيخ إبراهيم إلى
الصفحه ١٣٤ : يدك ، وكل هذه الأمور راجعة إلى خراب بيتك وزوالك (٥) من العالم ، إنك لست بقدر ابن سعود ولا تقدر على مثل
الصفحه ١٣٩ :
بسم الله الرحمن
الرحيم رب العالمين. من الدريعي ابن شعلان إلى حمود التامر ، بعد السلام عليكم
ورحمة
الصفحه ١٤٠ : لا يحسب حسابا لغزو ابن السعود.
فالوهابي لا يحضر بنفسه بل يجيء من طرفه غزو فقط. وأكثر ما يكون خمسة
الصفحه ١٤٤ : قبيلة
يقال لها الشرارات. ١ / ٥٧ أميرها اسمه عابد ابن اصبيح. فهذه القبيلة تحتوي على
ألفين وثلاث مئة بيت
الصفحه ١٥٥ : الوهابي : أناس
يريدون أن يعصوا ، وأناس يريدون أن يطيعوا ويعطوا الجزية. والذي كان محرك الشر
دعاس ابن علي
الصفحه ١٦١ : .
فبعد / / أربع
وعشرين ساعة اجتمعت المشايخ عند مفضي ابن عيده. فتحسن عندهم الرأي أن يبقوني عندهم
الصفحه ١٦٩ : عندنا
صقر وابنه ، وأخبرنا أنه استطاع أن يجلب بعض القبائل إلى طرفنا وأضاف أن هذا الأمر
لا يتمل بالعجل
الصفحه ١٨٠ :
من الدريعي ابن
شعلان إلى بركز (١) ابن اهديب ، أعلم يا بركز أن مردود عليك النقا التام ، فكن
على حذر
الصفحه ١٨٥ : والقبائل ولدنا الدريعي ابن شعلان.
فهذا شيء ضد إرادتنا وبخلاف خاطرنا ، ولا نرضى به كليا لأنه غير مناسب