الصفحه ١٢٤ : ، ونساؤكم
طوالق منكم بموجب شريعة سيدنا محمد شرّف الله ذكره. فبعد هذا الكلام نهض الدريعي
بنفسه وقبض عليه من
الصفحه ١٣٠ :
ما يحصل من خير
وشر ، أرجو أن تقبلوني أخا لكم على عهد الله ورأي محمد وعلي. فقال الدريعي : من
جهتي
الصفحه ١٣٢ :
محمد وعلي ، والخائن يخونه الله. وقد عزمنا على أنفسنا أن نموت ونحيى على هذه
الأمانة ، ما دام فلك وسبح
الصفحه ١٧٦ : الله.
وأنا معكم وعلى رأيكم بجميع ما يصدر من خير وشر. على هذا قول الله ورأي الله ورأي
محمد وعلي
الصفحه ١٨٩ : حصيات هي السبع فتن التي صارت ضد
الإمام علي بالكوفة بعد محمد. وعلامة الطمر أن الشيء مات ولا عاد يذكر
الصفحه ٢١١ : على النبي ، أولكم محمد وآخركم علي». فهذه من عاداتهم حين
__________________
(١) «أرضي
الصفحه ٢٤٥ : كان يشتمّ من الأخبار أن محمد علي باشا في على وشك السفر لأجل أخذ مكة والمدينة
، ورد الوهابي إلى بلاده
الصفحه ٢٤٦ :
__________________
(١) أي عادات
الوهابيين.
(٢) كذا والنسب خطأ ،
والصواب : عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود
الصفحه ٢٥٩ : (٨) ، كرسي اليمن المحل الذي يخرج منه كميات القهوة ، لا مكة
التي بها قبر محمد ، بل إلى مكا ، بلد عظيم ، من تخم
الصفحه ٢٦٧ : اتخذوا راية شعارها : لا إله إلا الله محدّ (بحذف
ميم محمد) أي لا أحد رسول الله ...
«ولقدّ حضر إلى مكة
الصفحه ٢٦٩ : حسابه الأكبر للسلطان ، مع أن أخبار استعدادات محمد علي وصلت إليه
جيدا ، ولكنه كان لا يفكر بها ثقل حبة
الصفحه ٢٧٠ : الينبع ، يخبره أن ١ / ١١٥ جيش محمد علي والي مصر / خرج من الينبع بكل نظام
وقوة متوجها نحو المدينة
الصفحه ٢٧١ : والظفر على أعدائه وخرجنا
من عنده. وقلت للدريعي : الله يستر ابن سعود ، لا أظنه يستطيع أن يجابه (٢) محمد
الصفحه ٢٧٢ : العربي ،
وهو من مبتدعات لامرتين.
(٢) الهنادية ، من
بني محمد من بني عمرو ، من حرب (الجاسر ، معجم القبائل
الصفحه ٢٧٤ : من
الوهابي ، مع أن (٤) جميع العربان قريبون إلى طريقة الوهابي ، وكذلك عرباننا.
لا يوجد غير الله ومحمد