الصفحه ٢٦ :
٤٦
ـ اسماع الصمّ في اثبات الشرف من قبل الامّ
لابن مرزوق وهو شمس الدين أبو عبد الله محمد
الصفحه ٢٩ : ) ، وطبع لأول مرة بمطبعة الدولة باستانبول سنة ( ١٩٣١ ) ناسباً تأليفه إلى
أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي
الصفحه ٣١ : السلام ) ما نصّه : « افترق
أصحابه بعده ـ على ما حكاه أبو محمد الحسن بن موسى رضي الله عنه ـ أربع عشر فرقة
الصفحه ٣٧ : تعريف الفطحية : أصحاب عبد الله الأفطح
(٤٢) .
٢ ـ في تعريف البشيرية ، أصحاب محمد بن بشير
الأسدي (٤٣
الصفحه ٤٠ : وأبا محمد النوبختي ، كانا متعاصرين ، وتوفّيا في زمن واحد تقريباً ، يعني على التحقيق
، في العشرة من
الصفحه ٤١ :
، بل يقول بهذا الصدد : « حيث أنّ أبا محمد النوبختي وسعد بن عبد الله القمي الأشعري
كانا متعاصرين
الصفحه ٤٢ : الكتاب هو
لسعد ابن عبد الله ، بل نعدّه من تأليفات أبي محمد النوبختي ؟ » (٧١)
.
وقد ردّ الشيخ الزنجاني
الصفحه ٤٤ : خصومه ويناظرهم في أول كتاب ( كمال الدين وتمام النعمة ) وكأنّه متكلّم إماميّ » (٧٧)
، والصدوق محمد بن
الصفحه ٦٥ : محمد وآله الطيبين الطاهرين .
يسرني أن اُقدم ـ بين يدي القارىء
العزيز ـ بحثاً موجزاً عن فن التحقيق
الصفحه ٦٦ : المعصومين ، محمد وآله الميامين ، صلوات الله
عليهم أجمعين .
فالاُمة العربية اُمة اُمّيّة ، تعتمد
الرواية
الصفحه ٧٢ :
وخدماتهم ، منهم صاحب
الأربعين حديثاً ، وعلي بن محمد وولده الحسين بن علي ، وغيرهم .
كفاهم وصفاً
الصفحه ٧٩ : والصلاة والسلام
على محمد وآله الطيبين الطاهرين ، قادة الخلق ، وأرباب الحق ، ولسان الصدق .
وبعد : أضع بين
الصفحه ٨٦ : تحصيل
المسائل ) للعالم الورع ، والمحدث الجليل ، والمؤرخ الفاضل الحجة الحاج الشيخ عباس بن محمد رضا القمي
الصفحه ٩٠ : الثاني ) ٩١١ ـ ٩٦٥ هـ .
تحقيق وتصحيح : حجة الاسلام الشيخ حسن
محمد آل قبيس العاملي .
نشر : مؤسسة الوفا
الصفحه ٩٧ : الله بعنايته ، كتبه محمد بن أحمد بن إسماعيل القزويني في التاريخ المذكور .
وهذه النسخة ضمن مجموعة من