الصفحه ٤٤٩ :
وقال جرير :
بطخفة جالدنا
الملوك وخيلنا
عشية بسطام جرين
على نحب
أي
الصفحه ٤٩٥ : (مِنْهُنَ) عائد على أزواجه عليهالسلام ، والإرجاء : الإيواء. قال ابن عباس ، والحسن : في طلاق
ممن تشاء ممن
الصفحه ٥٦٩ :
فهرس الجزء الثامن
سورة النور
الكلام على
تفسير قوله تعالى : (سُورَةٌ
أَنْزَلْناها
الصفحه ١٩ : مُبِينٌ (١٢) لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ
يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ
الصفحه ٣٧ : ) لما سبقت أوامر منه تعالى ومناه ، وكان الإنسان لا يكاد
يقدر على مراعاتها دائما وإن ضبط نفسه واجتهد فلا
الصفحه ١٢٩ : . وقال أقتر إذا افتقر.
ومنه (وَعَلَى الْمُقْتِرِ
قَدَرُهُ) (١) وغاب عنه ما حكاه الأصمعي وغيره : من اقتر
الصفحه ١٣٦ : إِلى هارُونَ (١٣) وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ
(١٤) قالَ كَلاَّ فَاذْهَبا
الصفحه ٢٨٣ : إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ
يَعْلَمْ أَنَّ اللهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ
الصفحه ٣١٣ : فمعناه : فلم يستجب دعاء ، على حذف المضاف.
انتهى. (وَمَنْ أَضَلُ) : أي لا أحد أضل ، و (بِغَيْرِ هُدىً
الصفحه ٣٣٧ :
وَعَلى
رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٥٩) وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا
اللهُ
الصفحه ٣٧٢ : الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى وَهُوَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٥٠) وَلَئِنْ
الصفحه ٣٨٧ : ) الذي أفعاله على مقتضى حكمته. وعن مجاهد : المثل الأعلى
قوله : (لا إِلهَ إِلَّا اللهُ) ، وله الوصف
الصفحه ٤٢٨ : (تَنْزِيلُ) خبر مبتدأ ، أي هذا المتلو تنزيل ، أو هذه الحروف تنزيل ، و
(الم) بدل على الحروف. وقال أبو البقا
الصفحه ٤٢٩ : ) ، كلام جاهل لم يمعن النظر ، أو جاحد مستيقن أنه من عند
الله ، فقال ذلك حسدا ، أو حكما من الله عليه بالضلال
الصفحه ٤٤٥ :
وَأَمْوالَهُمْ وَأَرْضاً لَمْ تَطَؤُها وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً
(٢٧) يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ