الصفحه ٢٧٤ : شقاشقه وتكثيره في الكلام ،
واحتياله في إدارة ألفاظ القرآن لما عليه ، من مذاهب المعتزلة.
والذي يظهر أن
الصفحه ٢٨١ : (٤٢) وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ
الصفحه ٢٩٢ : فرعون ودخل مصر. وقيل : المدينة عين شمس. وقيل : قرية
على فرسخين من مصر يقال لها حابين. وقيل : الإسكندرية
الصفحه ٢٩٧ : فعلة ، كقاض وقضاة ،
وما سوى جمعه هذا فليس بقياس. وقرىء : الرعاء ، بضم الراء ، وهو اسم جمع ، كالرخال
الصفحه ٢٩٨ :
آبائي قري الضيف وإطعام الطعام ؛ فحينئذ أكل موسى عليهالسلام.
(قالَتْ إِحْداهُما) : أبهم القائلة ، وهي
الصفحه ٣٠٢ : من الثقيلة. وقرأت فرقة : (إِنِّي أَنَا) ، بفتح الهمزة ، وفي إعرابه إشكال ، لأن إن ، إن كانت
تفسيرية
الصفحه ٣٠٥ : ، وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا
الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدىً
الصفحه ٣٠٧ : الْقُرُونَ الْأُولى) : قوم نوح وهود
__________________
(١) سورة الزخرف : ٤٣
/ ١٩.
الصفحه ٣١١ : معاذيرهم. وقيل : القرآن ، (مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى). (مِنْ قَبْلُ) : أي من قبل الكتاب المنزل جملة واحدة
الصفحه ٣١٣ : اليهود ، أنا أحدهم. قال الجمهور : وصلنا :
تابعنا القرآن موصولا بعضه ببعض في المواعظ والزجر والدعاء إلى
الصفحه ٣٢٠ : صلىاللهعليهوسلم ، وقول بعضهم : (لَوْ لا نُزِّلَ هذَا
الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
الصفحه ٣٢٢ : يَعْلَمْ أَنَّ اللهَ قَدْ
أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً
الصفحه ٣٢٣ : إن وما عملت فيه ، وفي القرآن : (ما إِنَّ مَفاتِحَهُ). انتهى. وتقدم الكلام في مفاتح في سورة الأنعام
الصفحه ٣٢٥ : الخير ولا
نكبوا الضر
وقرىء : الفارحين
، حكاه عيسى بن سليمان الحجازي. و (لا يُحِبُ) : صفة فعل
الصفحه ٣٤٤ :
يحتالون في أمرهم ، وركبوا كل هول في هجرتهم. وقرىء : ليقولن ، بفتح اللام ، ذكره
أبو معاذ النحوي والزمخشري