الصفحه ٤٢٧ :
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى نُزُلاً بِما كانُوا
يَعْمَلُونَ (١٩) وَأَمَّا الَّذِينَ
الصفحه ٤٣٥ : هُداها وَلكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ
جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
الصفحه ٤٥٣ : الحديث يقولون فيه :
نفيع بن الحارث. وفي الحديث : «من ادعى إلى غير أبيه متعمدا حرم الله عليه الجنة
الصفحه ٤٦٠ : تخفيف عورة وبالكسر هو اسم
فاعل. وقال ابن جني : صحة الواو في هذا إشارة لأنها متحركة قبلها فتحة. انتهى
الصفحه ٤٦٨ :
بعهود الإسلام على
التمام. فالشهداء منهم ، والعشرة الذين شهد لهم الرسول بالجنة ، منهم من حصل في
هذه
الصفحه ٤٧٤ :
وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا) (١). انتهى. وتقدم الكلام على (خالِصَةٌ) في الأنعام. والرزق الكريم : الجنة. قال
الصفحه ٤٨٦ :
الإيمان. وقيل : من النار إلى الجنة ، حكاه الماوردي. وقيل : من القبور إلى البعث.
(وَمَلائِكَتُهُ) : معطوف
الصفحه ٥١٠ : . وقال ابن عباس : ما
تم له يوم حتى أخرج من الجنة. وقال الضحاك ، والحسن : وحملها معناه : خان فيها
الصفحه ٥١٢ : (٧) أَفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَمْ
بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ
الصفحه ٥١٤ : وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ
بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (٤١)
الصفحه ٥١٧ : ، أَفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَمْ
بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ
الصفحه ٥٢٣ : شَهْرٌ وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ
يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ
الصفحه ٥٢٦ : شهر. وقال الحسن : فخرج من مستقره بالشام يريد تدمر التي
بنتها الجن بالصفاح والعمد ، فيقيل في إصطخر
الصفحه ٥٢٩ : ) ، و (اعْمَلُوا صالِحاً) ، وعقب ما يعمله الجن : (اعْمَلُوا آلَ داوُدَ
شُكْراً) ، إشارة إلى أن الإنسان لا يستغرق في
الصفحه ٥٣٤ : ، وأخرى عن شمالها ، وكل واحدة من الجماعتين في تقاربها وتضامها كأنها جنة
واحدة ، كما يكون بلاد الريف