الصفحه ٣٤٤ : يجعل من أطاع الله ورسوله معهم. ويجوز أن
يكون التقدير : في ثواب الصالحين ، وهي الجنة. ولما ذكر تعالى ما
الصفحه ٣٥٠ : في الأرض من الإنس
والجنّ ، ولا من في السماء من الملائكة ، فكيف تعجزون الله؟ وقرأ الجمهور : (يَئِسُوا
الصفحه ٣٥٣ : السدي : إنه رأى مكانه من الجنة. وقال
ابن أبي بردة : ما وفق له من عمل الآخرة. وقال الماوردي : بقاء ضيافته
الصفحه ٣٦٣ : لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ
الصفحه ٣٦٤ :
واسِعَةٌ) عدة بسعة الرزق في جميع الأرض. وقيل : أرض الجنة واسعة
أعطيكم. وقال مجاهد : سافروا لجهاد أعدائه
الصفحه ٣٦٧ : الجنة.
__________________
(١) سورة فصلت : ٤١ /
٤٠.
(٢) سورة محمد : ٤٧ /
١٧.
الصفحه ٣٧٧ :
ما
بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ) (١) ، ومثله : (وَظَنُّوا ما لَهُمْ
مِنْ مَحِيصٍ) (٢) ، فيكون في
الصفحه ٣٨٠ : ابتداء العالم ، وفي مصيرهم
إلى الجنة والنار ، وهي حالة الانتهاء ، أمر تعالى بتنزيهه من كل
الصفحه ٣٨٩ : ، لكن قد تعرض
له عوارض تصرفه عن ذلك ، كتهويد أبويه له ، وتنصيرهما ، وإغواء شياطين الإنس
والجن.
(لا
الصفحه ٤٠٠ : : يعود على أثر في قراءة من أفرد. وقال ابن
جني : (كَيْفَ يُحْيِ) جملة منصوبة الموضع على الحال حملا على
الصفحه ٤٠٣ : ، فمعناه أنهم غير راضين بما هم فيه ؛ فشبهت حالهم بحال قوم جنى عليهم
، فهم عاتبون على الجاني ، غير راضين منه
الصفحه ٤٠٥ : الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (٨)
خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
الصفحه ٤٠٨ : ، إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ ، خالِدِينَ فِيها وَعْدَ
الصفحه ٤١١ : لنفسه ، و (حَقًّا) على المصدر المؤكد لغيره ، لأن قوله : (لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ) ، والعامل فيها
الصفحه ٤٢٦ : وَلكِنْ حَقَّ
الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
(١٣