البحث في البحر المحيط في التّفسير
٤٢٩/١ الصفحه ٢٣ : ، ويعظكم من المواعظ الشافية. (إِنَّ الَّذِينَ
يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ). قال مجاهد وابن زيد
الصفحه ١٩ : ورحمته نعمته. وقال ابن
سلام : فضله الإسلام ورحمته الكتمان. ولما بين تعالى حكم الرامي المحصنات والأزواج
الصفحه ٤٥ : ، وهي المشتري ، والزهرة ، والمريخ ، وسهيل ونحو ذلك.
وقرأ الجمهور من السبعة نافع وابن عامر وحفص وابن كثير
الصفحه ٢٦٢ : ء والأعرج ، وشيبة ، وطلحة ، وتوبة العنبري : كذلك ، إلا
أنهم كسروا لام بل ؛ وروي ذلك عن ابن عباس ، وعاصم
الصفحه ٣٩٣ : بأداء حق الله من المال ، وصرفه إلى من يقرب
منه من حج ، وإلى غيره من مسكين وابن سبيل. وقال الحسن : هذا
الصفحه ٩ :
وقرأ عليّ بن أبي
طالب والسلمي وابن مقسم وداود بن أبي هند عن مجاهد : ولا يأخذكم بالياء لأن تأنيث
الصفحه ٥٣٨ : أشهر في أمان ، ولو وجد الرجل قاتل ابنه لم
يهجه ، وكان المسافر لا يأخذ زادا ولا سقاء مما بسط الله لهم من
الصفحه ٣١٤ :
مختلفة. وقال ابن زيد : وصلنا لهم خبر الآخرة بخبر الدنيا ، حتى كأنهم عاينوا
الآخرة. وقال الأخفش : أتممنا
الصفحه ٤١٦ : من غير كبر ولا إعجاب ، قاله ابن عباس والجماعة. قال ابن خويز منداد : نهى
أن يذل نفسه من غير حاجة
الصفحه ٤٩٠ : ء ، وعكرمة ، وابن شهاب ، ومالك ، والشافعي ، وعثمان البتي ، وزفر : لها نصف
الصداق ، وتتم بقية العدة الأولى
الصفحه ١١ : ابن عطية :
وهذا حديث لا يصح ، وقول فيه نظر ، وإدخال المشرك في الآية يرده وألفاظ الآية
تأباه وإن قدرت
الصفحه ١٣٠ : من قريش وغيرهم ، كأنه قيل : والذين برأهم
الله وطهرهم مما أنتم عليه. وقال ابن عطية : إخراج لعباده
الصفحه ١٥٨ :
عمار ، وابن
السميفع : حادرون ، بالدال المهملة من قولهم : عين حدرة ، أي عظيمة ، والحادر : المتورم
الصفحه ١٨٦ : فصحاء ، ثم هي قراءة أهل المدينة
قاطبة. وأما ابن كثير ، فقرأ على سادة التابعين ممن كان بمكة ، كمجاهد
الصفحه ٣٧٤ :
الله ، لأنها إيتاء من علم الغيب الذي لا يعلمه إلّا الله.
وقرأ علي ، وأبو
سعيد الخدري ، وابن عباس